اعمال ليلة 27 من رمضان عند الشيعة

اعمال ليلة 27 من رمضان عند الشيعة فهم ينتظرون ليلة القدر في الليالي الفردية في العشر الأواخر من شهر رمضان، حيث لها فضل عظيم بأن الله -سبحانه وتعالى- أنزل فيها القرآن الكريم، وتتنزل فيها الملائكة إلى الأرض وتكون محملة بالكثير من البركة والخير والبركات، حيث خصّها الله سبحانه وتعالى بالبركة والأجر العظيم، وليلة السابع والعشرون من الممكن أن تكون هي ليلة القدر، حيث يقوم الشيعة بالعديد من الأعمال في ليلة 27 ومن خلال موقع المرجع سوف نذكر أعمال ليلة 27 عند الشيعة.

ليلة 27 من رمضان

جاءت الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تشير إلى التماس ليلة القدر في في الليالي الوترية من العشر الأواخر من رمضان، فقد ورد عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام-قال: “التَمِسُوها في العَشْرِ الأَوَاخِرِ : في تسعٍ تَبَقَّيْنَ ، أوْ سبعٍ تَبَقَّيْنَ ، أوْ خمسٍ تَبَقَّيْنَ ، أوْ ثلاثٍ تَبَقَّيْنَ ، أوْ آخرِ ليلةٍ”[1]، فقد تكون ليلة السابع والعشرين من رمضان هي ليلة القدر والله أعلم، حيث لها فضل عظيم فهي ليلة تساوي ألف شهرٍ فيما سواها، وتتنزل الملائكة فيها بالرحمة والسلام والبركة، كما أخفاها الله ليجتهد المسلمون في العمل الصالح والعبادة طوال شهر رمضان الفضيل.

اعمال ليلة 27 من رمضان عند الشيعة

تعتبر ليلة 27 من رمضان بأنها من الليالي الوترية في العشر الأواخر التي قد تكون ليلة القدر، حيث تستعد الطائفة الشيعية في ليلة 27 من رمضان بالقيام بالعديد من الأعمال للتقرب من الله -عز وجل- ونيل المغفرة والأجر العظيم، حيث يقوموا ببعض من الأعمال وهي على النحو الآتي:[2]

• الاغتسال: وهو قيام الشيعي بالاغتسال والعزم على التوبة والإلحاح والإصرار على الدعاء.
• الصلاة: تعتبر من الأعمال التي يتوجه بها الشيعي لله -تعالى-، حيث يتم صلاة أربع ركعات، ركعتين والتسليم، ثم ركعتين أخرتين والتسليم.
• الدعاء: وتتمثل بالتوجه إلى الله والتضرع له، ويكون الدعاء كالآتي: “اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجافِي عَنْ دارِ الغُرورِ، وَالاِنابَةَ إِلى دارِ الخُلُودِ، وَالاِسْتِعْدادِ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الفَوْتِ”.

كيفية صلاة ليلة 27 عند الشيعة

يمتلك الشيعة طريقة مختلفة لكل ليلة في العشر الأواخر لتحري ليلة القدر، حيث يتبع الشيعة نمطًا مختلفًا في صلاة ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان، فهم يقوموا بصلاة أربع ركعات، أي ركعتين ركعتين والتسلم بعدك كل مثنى، ويقرأ الشيعي فيهما سورة الفاتحة وسورة الملك، فإذا كان الشيعي لم يحفظ سورة الملك عليه أن يقرأ سورة الإخلاص 25 مرة في الصلاة، وذلك لينال مغفرة الله له لوالديه.[3]

شاهد أيضًا: اعمال ليلة 25 من رمضان عند الشيعة

دعاء الليلة السابعة والعشرين من رمضان مفاتيح الجنان

يخصص الشيعة العديد من الأدعية في ليلة 27 من رمضان ومن هذه الأدعية ما يلي:

يا مآدَّ الظِّلِّ وَلَوشِئْتَ لَجَعَلْتَهُ ساكِنا، وَجَعَلْتَ الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا ثُمَّ قَبَضْتَهُ قَبْضاً يَسِيراً، يا ذَا الجودِ وَالطَّوْلِ وَالكِبْرِياءِ وَالآلاِء، لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ عالِمُ الغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ، لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ يا قُدُّوسُ يا سَلامُ يا مُؤْمِنُ يا مُهَيْمِنُ يا عَزِيزُ يا جَبَّارُ يا مُتَكَبِّرُ يا الله يا خالِقُ يا بارِيُ يا مُصَوِّرُ، يا الله يا الله يا اللهُ، لَكَ الاَسماء الحُسْنى وَالاَمْثالُ العُلْيا وَالكِبْرِياءُ وَالآلاُء، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هذِهِ اللّيْلَةِ فِي السُّعَداءِ، وَرُوحِي مَعَ الشُّهداء، وَإِحْسانِي فِي عِلِّيِّينَ، وَإِسائَتِي مَغْفُورَةً، وَأَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبِي، وَإِيْماناً يذْهبُ الشَّكِّ عَنِّي، وَتَرْضِيَنِي بِما قَسمْتَ لِي، وَآتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الآخرَةِ حَسَنَةً، وَقِنا عَذابَ النّارِ الحَرِيقِ، وَارْزُقْنِي فِيْها ذِكْرَكَ وَشُكْرَكَ وَالرَّغْبَةَ إِلَيْكَ وَالاِنابَةَ وَالتَّوْبَةَ وَالتَّوْفِيقَ لِما وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ (صَلَّى الله عَلَيْهِ عَلَيْهِمْ).

دعاء ليلة القدر عند الشيعة

هناك العديد من الأدعية التي يقوم الشيعة بترديدها في ليلة القدر ومن ضمنها ما يلي:

“اللّـهُمَّ اِنّي اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يا اَللهُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ يا كَريمُ يا مُقيمُ يا عَظيمُ يا قَديمُ يا عَليمُ يا حَليمُ يا حَكيمُ سُبْحانَكَ يا لا إلـهَ إلاّ أنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبّ، يا سَيِّدَ السّاداتِ يا مُجيبَ الدَّعَواتِ يا رافِعَ الدَّرَجاتِ يا وَلِيَّ الْحَسَناتِ يا غافِرَ الْخَطيئاتِ يا مُعْطِيَ الْمَسْأَلاتِ يا قابِلَ التَّوْباتِ يا سامِعَ الاْصْواتِ يا عالِمَ الْخَفِيّاتِ يا دافِعَ الْبَلِيّاتِ يا خَيْرَ الْغافِرينَ يا خَيْرَ الْفاتِحينَ يا خَيْرَ النّاصِرينَ يا خَيْرَ الْحاكِمينَ يا خَيْرَ الرّازِقينَ يا خَيْرَ الْوارِثينَ يا خَيْرَ الْحامِدينَ يا خَيْرَ الذّاكِرينَ يا خَيْرَ الْمُنْزِلينَ يا خَيْرَ الْمحْسِنينَ، يا مَنْ لَهُ الْعِزَّةُ وَالْجَمالُ يا مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ وَالْكَمالُ يا مَنْ لَهُ الْمُلْكُ وَالْجَلالُ يا مَنْ هُوَ الْكَبيرُ الْمُتَعالُ يا مُنْشِئَ الْسَّحابِ الثِّقالِ يا مَنْ هُوَ شَديدُ الْمحالِ يا مَنْ هُوَ سَريعُ الْحِسابِ يا مَنْ هُوَ شَديدُ الْعِقابِ يا مَنْ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ يا مَنْ عِنْدَهُ أمُّ الْكِتابِ”