من الحكمة أن يبدأ المحاور بالفروع، ثم الأصول

من الحكمة أن يبدأ المحاور بالفروع، ثم الأصول. يعتبر الحوار من أهم أساليب التواصل والتفاهم بين الأفراد، فالحوار هو مناقشة ومراجعة الكلام بين شخصين أو أكثر. حيث يتم من خلاله تبادل الأطراف وجهات النظر المختلفة، وكذلك يتم تبادل الأفكار والآراء المتنوعة بين كافة الأطراف المشاركة في الحوار، ومن خلال مقالنا التالي على موقع المرجع سنبين فيما لو العبارة من الحكمة أن يبدأ المحاور بالفروع، ثم الأصول صحيحة أم خاطئة.

معنى الحوار

الحوار هو تبادل الكلام شفهياً بين شخصين أو أكثر، ويعرّف أيضاً بـ”المحادثة”،أمّا فنّ الحوار فهو مهارة ضرورية لتخطّي العديد من الأمور التي تواجهنا في الحياة. حيث يمكن من خلالها توسيع الدائرة الاجتماعية، وتسهيل البدء بالأعمال المختلفة، والنهوض في الحياة العملية، ومن خلاله يتم التواصل مع أصحاب العمل، والموظفين، والشركاء، والأصدقاء، وغيرهم الكثير.

من الحكمة أن يبدأ المحاور بالفروع، ثم الأصول

بعد أن تعرفنا على معنى الحوار، أصبح بإمكاننا البتّ فيما لو الجملة من الحكمة أن يبدأ المحاور بالفروع، ثم الأصول صحيحة أم خاطئة.

• الجواب هو: عبارة صحيحة.

شاهد أيضا: الحوار الذي يجري بين أبناء الوطن يعرف بالحوار

أهداف الحِوار

الهدف الأصلي من الحِوار هو إقامةُ الحُجّة، ودفعُ الشُّبهات، والآراء، والأقوال الفاسِدة، أمّا الأهداف الفرعيّة له فهي:

•  معرفة وجهات نظر الأطراف الأخرى حِيال أمرٍ مُعيّن.
• البحث من أجل الوُصول إلى نتائج أفضل واستخدامها في حِوارات أخرى.
• إيجاد حلّ وسطيّ يُرضي جميع الأطراف المُتحاورة.
• إقناع الطّرف الآخر باستِخدام أدِلّةٍ واضِحةٍ.
• تعديل وتقويم الأفكار غَير الصّحيحة.

اقرأ أيضا: حرية التعبير البناءة تنمي روح الأخوة وتعزز الحوار البناء

آداب الحِوار

للحِوار آدابٌ يَنبغي على الأطراف المُتحاوِرة الالتزام بها، وهي:[1]

• القول الحسن واجتناب أسلوب التحدّي يَجِب على الشّخص المُحاوِر أنْ يُناقِش بِأسلوبٍ حَسَنٍ بعيدٍ عن التّجريح والإساءة للطّرف الآخر، فلا يَتعمَّد أن يُوقِعه في الإحراج ويَتحدَّاه، كما يَجب عليه أنْ يتحلّى بِالأَدب واللباقة أثناء الحَديث، وأنْ يبتعِد عن السُّخرية وإثارة غضب الطّرف الآخر والاستهزاء به.
• الالتزام بوقت مُحدّد للحديث لِكلّ شخص قُدرة مُعيّنة على التّركيز والسّماع للطّرف الآخر، فَينْبغي على المُحاور أنْ لا يُكثِر من الكلام، وإنمّا الحديث باختصار، وأنْ يُراعي رغبة الآخرين في الحديث وقيمة وقتهم، والأفضل لِلمتحدّث أنْ يُنهِ حديثه قبل أنْ يَنتاب النّاس الشّعور بالملل والشُّرود.
• حَصْر الحِوار في مكان مَحدود الحُضور إنّ الحِوار في جَلسةٍ جماهيريّة من شأنِه أنْ يُؤدّي إلى حدوث فوضى، وتشويش الأفكار، وتَغطية الحقّ، إضافةً إلى أنّه من المُمكِن أن يجد أحد الأطراف صعوبةً في التّسليم للطّرف الآخر أمام الحضور، لِذلك ينبغي أنْ يكون الحِوار في جلسةٍ مَحدودة الحُضور.
• حُسْن الاستماع وعدم مُقاطعة الطّرف الآخر يَجِب على الشّخص المُحاور أنْ يتحلّى بِحسن الاستماع والإصغاء لِلطّرف الآخر، وعليه أنْ لا يَحصُر تفكيره بالرّد على الشخّص المُتحدّث أثناء حديثه وأنْ لا يُعطي اهتماماً لِما يَقوله.
• احترام الطّرف الآخر يَجِب أنْ يكون الحِوار بين الأطراف قائِماً على احترامِ بعضهم البعض والتحدّث بِأسلوبٍ وعِبارات لائِقة، وعليهم ألّا يحولوا الحِوار إلى مُبارَزة ألفاظ جارِحة وطاعِنة، وإنّما يَلزَم تقدير بعضهم البعض وإعطاء كلّ طرف حقّه في الحديث.
• الإخلاص على المُتحاوِر أنْ يكون مُخلِصاً ولَدَيه هَدَف واضِح من الحِوار وهو الوُصول لِلحقيقة، بعيداً عن الرّياء وإظهار النّفس أمَام الآخرين، وعليه أنْ يُوقِف الحِوار إذا بَدأت حالة الخِصام والتّنازُع وذلك للحِفاظ على آداب الحِوار.

وبهذا الكم من المعلومات نصل إلى نهاية مقالنا لليوم الذي كان تحت عنوان من الحكمة أن يبدأ المحاور بالفروع، ثم الأصول. وأكدنا فيه أنّه إجابة صحيحة. كما تطرقنا لتعريف الحوار وآدابه.