المد الأصلي لا يتوقف على سبب

المد الأصلي لا يتوقف على سبب من العبارات التي يُطلب بيان صحّتها من خطأها، فأحكام المدّ من أحكام التجويد وهي من علوم القرآن التي تُستخدم بكثرة، حيث إنّ علم التّجويد هو العلم الذي يهدف إلى تحسين وإتقان اللغة العربية في تلاوة القرآن الكريم، وهو يبحث في قواعد تصحيح التّلاوة، ويهدف لإخراج كلّ حرف من مخرجه الصّحيح وأن يُعطى حقّه ومستحقّه من النّطق واللفظ، وفي هذا المقال وعبر موقع المرجع سيتمّ تسليط الضّوء على أحد أنواع المدود وهو المدّ الأصلي بعد تعريف أحكام المد بشكلٍ عام.

تعريف المد ومعناه

إنّ المدّ في اللغة هو المطل، والذي يعني الزيادة في الصّوت والإطالة فيه، ويُقال إنه مدّ حرف المدّ مدًّا أي أطاله، والمدّ اصطلاحًا إطالة الصّوت بأي حرف من حروف المدّ الثّلاثة وهي “الواو الساكنة المضموم ما قبلها، والياء الساكنة المكسور ما قبلها، والألف الساكنة المفتوح ما قبلها” وتكون زيادة الطّول في هذا الأحرف في حالة المد تختلف عن المد الطبيعي للحرف، وللمدّ شروط وأسباب، وشرطه أن يتواجد حرف المدّ أمّا أسبابه هي ما توجبه من الحركات كالسّكون ومن الأحرف كالهمزة، وللمدّ أنواعٌ كثيرة تختلف باختلاف الأسباب.[1]

شاهد أيضًا: أحكام التجويد كاملة

المد الأصلي لا يتوقف على سبب

قسّم أهل العلم المدّ لنوعين وقسمين رئيسين، وهما المدّ الأصلي والمدّ الفرعي، وقد حدّدوا تعريفًا وتوضيحًا لكلّ نوع، وفي حياة المسلم قد يتعرّض للسّؤال عن أحد النوعين، كأن يُسأل هل المد الأصلي لا يتوقف على سبب، والإجابة هي:

• العبارة صحيحة.

فتعريف المدّ الأصلي وهو المدّ الطبيعي الذي لا تقوم ذات حرف المدّ إلا به، ولا يتوقّف على أيّ سبب من سببي المد، فالمقدار الذي يتحقق فيه حصول حرف المد الطبيعي، هو أن يتمّ مدّه بحركتين وكل ما يزيد عن ذلك فقد خرج من طور الطبيعي، ويصبح من المدّ الزائد، ويسمّى المد طبيعيًا لأنّ كلّ صاحب نطقٍ سليم ولغة قويمة سينطقه بحركتين دون زيادة أو نقص، ويكون عندما يأتي حرف المد ولا يقع قبله أو بعده همزٌ أو سكون.[2]

شاهد أيضًا: سبب المد المتصل هو

المد الذي لا يتوقف على سبب هو

إنّ المد الأصلي لا يتوقف على سبب، وهو الحالة الطّبيعية لنطق حرف المد في الكلمة، وقد سمّي الطبيعي لأنّ ذات الحرف لا تقوم إلا به، ولا يوجد الحرف بعدمه، ويكون المد الطبيعي مدّ الصوت في الحرف بمقدار حركتين، وذلك بإجماع أهل العلم، ويحرّم شرعًا النّقص والزّيادة عليه، وقد يتواجد في الكلمة أو الحرف، كأن يتواجد في الحروف المقطعة الموجودة في أوائل السور والتي تكون من حرفين في اللفظ.[2]

شاهد أيضًا: تعريف المد هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد واللين

أقسام المد الأصلي

قسّم أهل الاختصاص المدّ الأصلي لعدّة أقسام، والمد الأصلي لا يتوقف على سبب لذلك كان تقسيمه بحسب مكانه، وقد كانت أقسامه ثلاثة وهي:[2]

• أن يكون المد الأصلي ثابتًا وصلًا ووقفًا: ومثال ذلك ثبوت حرف المدّ في خط المصحف الشريف وغيره.
• أن يكون المد الأصلي قابتًا وقفًا فقط: كما عند الوقف على الألف المبدّلة من التّنوين، أو الوقف على ألف التّثنية وغير التّثنية، كقوله تعالى: {أَقْصَا الْمَدِينةِ}.[3]
• أن يكون المد الأصلي ثابتًا وصلًا فقط: كأن توصل هاء الصلة بياء أو واو بما يكون بعدها، كقوله تعالى: {بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا}.[4] ويكون الوقوف عليها بالسّكون.[2]

شاهد أيضًا: عدد احكام النون الساكنة والتنوين

المد الأصلي لا يتوقف على سبب مقالٌ بيّن صحّة تعريف المدّ الأصلي، وعرّف المدّ وبيّن معناه بشكلٍ عام، وحدّد نوع المدّ الذي لا يتوقّف على سبب، ثمّ بيّن وذكر أقسام المدّ الأصلي الثلاثة وأعطى أمثلة عليها.