من هي مرضعه النبي صلى الله عليه وسلم

من هي مرضعه النبي صلى الله عليه وسلم من الأسئلة الشائعة والهامة لدى المسلمين، فيجب على المسلم أن يعلم سيرة رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم، وفي هذا المقال سنتعرف على مرضعات النبي عليه السلام، كما سنوضح هل أم الرسول أرضعته، كما سنتحدث عن حادثة شق صدره الشريف، وسبب حرص العرب على احضار مرضعة من البادية، ويساعدنا موقع المرجع في معرفة المعلومات الشرعية.

هل أم الرسول أرضعته

إن أول من أرضع النبي -صلى الله عليه وسلم- أمه وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زُهرة بن كلاب بن مُرةَ، وأمها بَرَّةُ بنت عبد العزى، فقيل أنها أرضعته ثلاثة أيام، وقيل أنها أرضعته سبع أيام، وقيل تسع أيام، وقد توفى والد النبي-صلى الله عليه وسلم- وهو في بطن أمه فولد يتيمًا، وعندما وضعته أمه أرسلت به إلى جده عبد المطلب، فحمد الله وشكره ثم سماه محمد.[1]

من هي مرضعه النبي صلى الله عليه وسلم

كان من عادات العرب احضار المرضعات من البادية لأولادها، فكان للنبي -صلى الله عليه وسلم- مرضعتان الأولى هي ثويبة مولاة أبي لهب، والثانية هي حليمة السعدية، وفيما يلي تفصيل في سيرتهن:

مرضعة النبي الأولى ثويبة مولاة أبي لهب

إن أول مرضعة للنبي هي ثويبة مولاة أبي لهب، وكان أبو لهب قد أعتقها، وأرضعت النبي -عليه السلام- مع ابنها مسروح فأرضعته أياما، وأرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- وهو عم النبي، وأرضعت بعد النبي أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي رضي الله عنه، فكانوا اخوة رسول الله من الرضاعة، وروى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قيل للنبي -صلى الله عليه وسلم-: ألا تتزوج ابنة حمزة؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “إنها لا تحل لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب”،[2] قال البيهقي دلائل النبوة: “وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وخديجة يكرمان ثويبة، وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يبعث إليها من المدينة بكسوة وصلة، حتى ماتت بعد فتح خيبر، فسأل عن ابنها مسروح، فقيل: قد مات، فسأل عن قرابتها، فقيل: لم يبق منهم أحد”.[1][3]

مرضعة النبي الثانية حليمة السعدية

قَدِمت نسوة من بني سعد بن بكر إلى مكة من أجل الرضاع في أيام جدبِِ عليهم، قليلة الماء والخضر، حتى أن ابن حليمة لم يكن ينام الليل من قلة حليبها وحليب ناقتها، وعندما كان يعرض النبي -صلى الله عليه وسلم- على نساء بني سعد كانوا يعرضون عنه لأنه يتيم، وكانوا يقولون : “ماذا عسى أن تصنع إلينا أمه! إنما نرجو المعروف من أب الولد فأما أمه فماذا عسى أن تصنع إلينا”، وعندما أخذت كل مرضعة بصبي، أبت السيدة حليمة السعدية الرجوع دون رضيع فقالت لزوجها الحارث بن عبد العُزَّى: والله إني لأكره أن أرجع من بين صواحبي ليس معي رَضيع لأنطلقن إلى ذلك اليتيم فلآخذَنَّه، ولم يزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- عند حليمة السعدية حتى فطمته.[3]

من هي مرضعة النبي حليمة السعدية

حليمة بنت أَبي ذؤيب السّعدية، وأبو ذؤيب هو عبد الله بن الحارث بن شِجْنَةً، وزوجها الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن نصر بن سعد، ولها ابن هو عبد الله بن الحارث الذي رضع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبنتان أنيسة والشيماء بنتا الحارث.[4]

 بركات النبي على حليمة السعدية

كانت السيدة حليمة السعدية حريصة على بقاء النبي -عليه السلام- عندها لما رأت من بركته، وقد حدثت حليمة أم النبي فقالت لها: “لو تركت بني- أي النبي عليه السلام- عندي حتى يغلظ -أي يشتد-، فإني أخشى عليه وباء مكة”،فوافقت أمه آمنة على ذلك، وهكذا عاد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى بادية بني سعد، حتى حدث مع النبي واقعة شق صدره الشريف، وبركة النبي كانت ظهارة بمجرد أخد حليمة له -عليه السلام-  فعندما أقبل على ثديها امتلأ باللبن وشرب منها حتى ارتوى وكذلك ارتوى ابنها بعد عدة أيام من الجوع وقلة الحليب، حتى أن لبن الناقة، امتلأ بسبب بركة النبي فشربت منها حليمة وزوجها حتى ارتوا.[3]

هل أسلمت حليمة مرضعة الرسول

اختلف أهل العلم في اسلام السيدة حليمة، ولكن بعض أهل العلم قالوا بأنها اسلمت بدليل أنها روّت عن النّبي صلى الله عليه وسلم، وذكرها الحافظ ابن الجوزي في الصحابيات في أكثر من كتاب له، فقال عنها في كتابه الحدائق: “قدمت حليمة ابنة الحارث إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بعدما تزوج خديجة فشكت إليه جذب البلاد، فكلم خديجة فأعطتها أربعين شاة وبعيراً، ثم قدمت عليه بعد النبوة فأسلمت وبايعت وأسلم زوجها الحارث”.

وفاة مرضعة الرسول حليمة السعدية

توفيت مرضعة النبي -عليه السلام- حليمة السعدية بعد العام الثامن من الهجرة بالمدينة المنورة، وقد دفنت بالبقيع.

هل أمّ أيمن أرضعت النبي

لم تكن أم أيمن من مرضعات النبي، ولكن كانت حاضنته حتى كبر -عليه السلام- وكانت من الرقيق فأعتقها النبي، وكانت تَحنو عليه حنوَّ الأب والأم معًا، وكثيرًا ما كان الرسول يقول: “أم أيمن أمي بعد أمي”، حتى إذا بلغ سنَّ الزواج وتزوَّج بخديجَة، زوَّجها عبيدًا المدنيَّ، ورحلَت معه إلى بلده يثرب، وأقامت فيها ورُزقت منه بولدها أيمن – رضي الله عنه – وبعدها توفى الله أبو أيمن، فجاءت إلى مكة ومعَها ولدها أيمن ونزلت عند رسول الله، وأقامت في جواره الكريم، وتزوَّجها زيد بن حارثة، وكان لها منه أسامة قائد الإسلام.

حادثة شق الصدر

وقعت أول حادثة لشق صدر الرسول -عليه السلام- عندما كان في بادية بني سعد، وقد كان النبي هو وأخيه -من حليمة السعدية- في البادية عندما أقبل طيران أبيضان، فقال أحدهما لصاحبه: أهو هو؟ قال: نعم، فأخذوا النبي وشقوا بطنه ثم استخرجا قلبه، فشقاه، فأخرجا منه علقتين سوداوين، فقال أحدهما لصاحبه: ائتني بماء ثلج، فغسلا به جوف النبي، ثم قال: ائتني بماء برد، فغسلا به قلبه الشريف، ثم قال: ائتني بالسكينة، فنثرها في قلبه، ثم خاطا صدر النبي، وختما عليه بخاتم النبوة.

سبب حرص العرب على احضار مرضعة من البادية

كان من عادة أهل مكة إذا ولد لهم ولد، أن يحضروا مرضعة له من أهل البادية ويرجع سبب ذلك إلى عدة أمور قد ذكرها الإمام السهيلي، وهي كالآتي:

• حتى يكبر الطفل بين البدو، ويكون أفصح لسانًا.
• حتى يكون الولد أنجب وأصفى لذهنه.
• ليكون أجلد لجسمه -يكتسب القوة- وأجدر أن لا يفارق الهيئة المعدية، كما قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: “اخشوشنوا، واخشوشبوا، واخلولقوا، وتمعددوا، كأنكم معد وإياكم والتنعم”، ومعنى معد: قبيلة معروفة وكان أهلها أهل غلظة وشدة.

بينا  في هذا المقال من هي مرضعه النبي صلى الله عليه وسلم، فكان للنبي -عليه السلام- مرضعتان وهما حليمة السعدية، وثويبة مولاة أبي لهب، وأما أم أيمن فقد كان حاضنته بعد وفاة أبيه، وتعرفنا على حادثة شق صدر رسولنا الكريم.