هل سحب الدم ينقض الوضوء

هل سحب الدم ينقض الوضوء؟ هو موضوع هذا المقال ومحتواه، فسحب الدم من الأمور التي يجريها الأطباء والمختصّون للمرضى في المشافي والمصحات، وذلك من أجل فحص عينات الدم من المريض لمراقبة الحالة الصحية العامة للمريض أو حتّى لتخزين الدماء واستخدامها عند الحاجة الماسّة لها لمرضى آخرين، وذلك يكون حصرًا في مخابر طبية مجهزة ومختصة، ويهتم موقع المرجع من خلال هذا المقال تأثير عملية سحب الدم على صحة الوضوء.

الوضوء في الإسلام

تمهيدًا لمعرفة هل سحب الدم ينقض الوضوء في الإسلام، فإنّه سيتمّ التعريف بالوضوء، فهو عبادة من العبادات في الشريعة الإسلامية التي كتبها الله -عزّ وجل-  على عباده، والوضوء في اللغة هو الزيادة في الحسن والبهجة والنظافة في البدن، وفي الاصطلاح الشرعي هو الأصل في الطهارة وهو على هيئةٍ وصفةٍ مخصوصة ومشروعة، يتمّ من خلاله غسل الأعضاء المحددة وهو ما يقوم به العباد قبل الكثير من العبادات، فالوضوء شرطٌ لصحة الكثير من أنواع العبادة ويختلف حكمه الشرعي بحسب الموقف والأمر الذي يكون من أجله، فقد يكون الوضوء مستحبًا وقد يكون مسنونًا وقد يكون مفروضًا والله أعلم.[1]

هل سحب الدم ينقض الوضوء

اختلف أهل العلم في هل سحب الدم ينقض الوضوء، فذهب فريقٌ منهم إلى أنّه ناقضٌ للوضوء، وآخرون قالوا أنّه لا ينقض الوضوء لكن يستحب الوضوء بعده، فمن قال من أهل العلم أنّه ينقض الوضوء استدلوا بالحديث الذي رواه الصحابي الجليل أبو الدرداء قال: “أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاء فتوَضَّأ قال: فلَقيتُ ثَوبانَ في مسجدِ دِمَشقَ فقال: صدَق أنا صبَبتُ له وَضوءَه”.[2] وقاسوا عليه الدم أنه نجس خارجٌ من البدن، ولكن القول الراجح أنّه لا ينقض الوضوء ولو كان الوضوء منه مستحبًّا، والأدلة على ذلك كثيرة، ومنها:[3]

• البراءة الأصلية فالأصل في الطهارة بقاؤها ما لم يثبت عكسها وضدها، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يثبت نقض الدم للوضوء.
• ولا يمكن قياس الدم على غيره كالقيء فعلة الحكم مختلفة.
• ورد في الأثر عن الصحابة أنّهم كانوا يصلوا بجراحهم وهي تنزف دمًا وهذا يخالف من قال أنّ سحب الدم ينقض الوضوء.
• وضوء النبي من القيء لا يوجبه فهو لم يقترن بأمرٍ يشير للوجوب فالوضوء مستحب لكنه ليس واجبًا بعد والله أعلم.

شاهد أيضًا: خريطة مفاهيم اركان الصلاة

هل لمس الدم ينقض الوضوء

ببيان وتوضيح هل سحب الدم ينقض الوضوء فإنّ مما قد يبحث المسلم عن حكمه هو صحة الوضوء لو لمس المسلم دمًا غير دمه، كالطبيب الجراح مثلًا فهو يعمل في وسطٍ مليءٍ بالدماء، وقد يضطر للمس الدم بيده أو أن يلامس الدم جلده من غير قصد، وقد بيّن أهل العلم أن ملامسة المسلم للدم لا ينقض الوضوء، ولكن يتوجب عليه غسل أثر الدم عن جسده والتخلص منه، وكذلك لو لامس النجاسة بغير قصد فلا ينتقض وضوءه ولكن يلزمه غسلها والتخلص من أثرها مطلقًا والله ورسوله أعلم.[4]

هل لمس القبل ينقض الوضوء

اختلف أهل العلم في لمس الذكر أو القبل هل ينقض الوضوء على عدّة أقوال وهي:[5]

• قول الإمام أحمد أنّه ينقض الوضوء واستدلوا بذلك على عديد الأحاديث الشريفة منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: “إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه، ليس دونها حجابٌ ولا سِترٌ، فقد وجب عليه الوضوءُ”.[6]
• لا ينقض الوضوء مطلقًا وذلك أنّ الأصل بقاء النهار ما لم يحدث نقيضها.
• لو مسّه بشهوة فإنّه ينتقض وبغيرها فلا يحدث له نقض وهو صحيح.
• الوضوء بعد لمس القبل والذكر بشهوة ومن دونها مستحب مطلقًا والأولى أن يتوضأ.

شاهد أيضًا: هل يجوز الوضوء بالثلج

هل فحص السكر ينقض الوضوء

إن مسألة فحص السكر وحكم الوضوء معه تتبع لمسألة هل سحب الدم ينقض الوضوء، وفحص السكر يحتاج لنقطة أو نقطتين من الدماء، وسحب الدم مطلقًا وخروجه من الجسد من غير السبيلين الراجح فيه أنّه لا ينقض الوضوء، ومن قال من أهل العلم بأنه ينقضه، فنقطة الدم والنقطتين من يسير النجاسة المعفو عنها عند أهل العمل بأكثرهم، فلا يفسد الوضوء مع فحص السكر والله أعلم.[7]

هل الدم في الفم ينقض الوضوء

يعدّ الدم من نواقض الوضوء إذا كان خارجًا من أحد السّبيلين الدُّبر أو القُبُل، أمّا إن خرج من الفم كجرح لسانٍ أو نزيف لثّةٍ أو غيره وكان يسيرًا فلا ينقض الوضوء بإذن الله تعالى، وخروجه من جرح إصبع أو وخزة إبرةٍ أو غيره من الأشياء اليسيرة فلا ينقض الوضوء، كما لا يجوز للمسلم إن خرج دمٌ من فمه أن يبتلعه أو يبقيه في فمه، بل عليه أن يبصقه في منديلٍ، حتّى لو كان يؤدّي صلاته، فتلك الحركة لا تؤثّر على صحّة الصّلاة إطلاقًا، فالقليل من الدّم يخرج من بين الأسنان أو غيره لا يُنقض الوضوء ولا يُفسد الصّلاة، لكن إن كان كثيرًا فاحشًا وجبت إعادة الوضوء وإعادة الصّلاة إن كان يؤديها، والله أعلم.[8]

شاهد أيضًا: هل الحجامة تنقض الوضوء

نواقض الوضوء

توجد العديد من الأمور تنقض الوضوء وتفسده، ومن وجدها وجب عليه إعادة الوضوء لأداء الفرائض الّتي تكون الطهارة والوضوء من شروط صحتها، وهذه النواقض هي:[9]

• يجب على من غسّل الميّت أن يتوضّأ فغسل الميت ينقض الوضوء.
• يجب على من ارتدّ عن الإسلام ثمّ رجع إليه أن يتوضّأ فالرّدّة تحبط العمل.
• يجب على من أكل لحم الجمل أن يتوضأ بعده لأنّه يُفسد الوضوء.
• يجب على من لمس زوجته وامرأته بشهوةٍ أو لمسته زوجته بشهوةٍ أن يتوضّأ.
• يجب على من لمس الفرج أو الدّبر من غير حائلٍ أن يعيد وضوءه.
• يجب على من زال عقله أو غاب عن الوعي أو نام على جنبه أو ظهره أن يتوضّأ.
• يجب على من أحدث الحدث الأصغر أن يتوضّأ.
• يجب على من سال منه دمٌ كثيرُ أو قيءٌ كثير أو خرج منه صديدٌ كثيرٌ أن يتوضّأ.

أركان وفرائض الوضوء

إنّ أركان الوضوء وفرائضه وواجباته واحدة، حيث تتعدّد المصطلحات والمفهوم واحدٌ عند أهل العلم، ولقد قال الله جلّ وعلا في الذّكر الحكيم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}.[10] وقد جمع الله تعالى في هذه الآية الكريمة فرائض الوضوء وأركانه السّتّة وهي:

• غسل الوجه ومن ضمنه الفم والأنف.
• غسل اليدين حتّى يبلغ الماء المرفقين ويتعدّاهما.
• مسح الرأس كاملًا.
• غسل الرّجلين حتّى يبلغ الماء عظمتيّ الكعبين ويتعدّاهما.
• الترتيب بين أعضاء الوضوء.
• مراعاة غسل الأعضاء بالتّوالي دون وجود الفاصل الزمني الكبير بينها.

شاهد أيضًا: هل يجوز الوضوء بماء البحر

سنن الوضوء

قبل اختتام مقال هل سحب الدم ينقض الوضوء من المهم تسليط الضوء على سنن الوضوء، وهي الأمر التي يثاب المسلم بإتيانه بها ولا يأثم بتركها والوضوء من دونها صحيح، ومنها:[11]

• التسمية أول الوضوء.
• السواك قبل الوضوء أو أوّله أو عند المضمضة وهو مستحب.
• غسل المسلم كفيه ثلاث مرات أول الوضوء.
• المبالغة في المضمضمة والاستنشاق لغير الصائمين في وضوئهم.
• تخليل شعر اللحية بالماء.
• تخليل أصابع اليدين والرجلين.
• البداءة باليمين قبل اليسار.
• تكرار غسل العضو ثلاثًا.
• ذكر الله وتهليله بعد انتهاء الوضوء.

شاهد أيضًا: طريقة الوضوء الصحيح للنساء الرجال

هل سحب الدم ينقض الوضوء مقالٌ تمّ فيه التعريف بالوضوء لغةً واصطلاحًا، وبيان عديد الأحكام الشرعية التي تتعلق بصحة الوضوء، وذكر نواقض الوضوء وفرائضه وسننه في الشريعة الإسلامية.