حكم الفوانيس في رمضان ابن باز

حكم الفوانيس في رمضان ابن باز هو ما يبحث عنه الكثير من المسلمين بالتزامن مع اقتراب موعد شهر رمضان المبارك، حيث إنّه الشهر الذي ينتظرونه بكلّ جوارحهم وبقلوبهم، ويحرصون فيه على عدم الإتيان بأيّ مخالفةٍ شرعية، بل يسعون لتطبيق أمر الله سبحانه وتعالى وينتهون عمّا نهى عنه، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ بيان حكم تعليق الفوانيس والزينة في رمضان وحكم بيعها وشرائها.

شهر رمضان

يعد شهر رمضان المبارك واحدًا من الأشهر الهجرية المباركة، وهو أعظم الشهور وأكثرها بركة على الإطلاق، وفي ترتيب السنة الهجرية يكون رمضان التاسع بين الشهور، يتمّ الإعلان عن دخول شهر رمضان بعد التثبت من ولود هلاله في آخر يومٍ من شعبان، وببدايته يصوم الناس ويقومون ويكثرون من العبادة والطاعة، وبعد انتهاء شهر رمضان المبارك يحتفل المسلمون بعيد الفطر الذي جعله الله مكافأةً للصائمين.[1]

شاهد أيضًا: كم باقي على رمضان بالايام

حكم الفوانيس في رمضان ابن باز

بيّن أهل العلم أنّ الأصل هو الإباحة في تعليق بفانوس رمضان إظهارًا للفرحة بقدوم الشهر المبارك، فهذا الأمر يدخل ضمن العادات المحمودة، والعادات يتمّ النظر فيها إلى المعاني كما قرر أهل العلم، وقد ورد عن الشاطبي قوله: “الأصل في العبادات بالنسبة إلى المكلَّف التعبد دون الالتفات إلى المعاني، وأصل العادات الالتفات إلى المعاني” فلا حرج على المسلمين أن يعلقوا فوانيس رمضان ما لم يصحبه أمورٌ محرمة كالموسيقى أو التبذير أو الإسراف، فالله سبحانه وتعالى قد ذمّ المبذرين، بقوله جل في علاه: {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا}.[2] فلو خلت الفوانيس من الأمور المحرمة من غير مغالاة ولا تبذير ولم يُقصد فيها العبادة إنّما إظهار الفرح فهي مباحة والله أعلم.[3]

شاهد أيضًا: حكم زينة رمضان ابن باز

هل يجوز تعليق الفوانيس والزينات في شهر رمضان

بتوضيح حكم الفوانيس في رمضان ابن باز فإنّ أهل العلم لم يروا حرجًا في إظهار الزينة بالفوانيس وغيرها ابتهاجًا وفرحًا بقدوم شهر رمضان المبارك، لكن قد وضعوا عدّة ضوابط وشروط على المسلمين أن يراعوها ويلتزموا بها عند تعليقهم للزينة، ومنها:

• الحرص على عدم الاعتقاد أنّ الزينة من العبادة، بل إنها عادة وفرح.
• عدم التبذير والإسراف في شراء الزينة والفوانيس بأثمان باهظة.
• أن لا تتضمن الزينة صورًا لذوات أرواح.
• أن لا يرافق الزينة معازف وأغاني ونحوه من المحرمات.
• أن لا يتمّ تزيين المساجد بمثل هذه الزينة لعدم إشغال المصلين.

اقرأ أيضًا: امساكية رمضان جدة

حكم زينة رمضان ابن باز

إن حكم الفوانيس في رمضان ابن باز هو ما تمّ بيانه فيما سبق، وعند سؤاله عن زينة شهر رمضان بالرّغم من أنّها مُباحة إن حققت الضوابط الشرعية، إلا أنّ الأفضل للمسلمين عدم الانشغال بها والالتفات لفضائل وأعمال شهر رمضان المبارك لاغتنام فضله، فعلى المسلمين أن يستقبلوا الشهر المبارك بالتوبة الصادقة، وأن يتفقّهوا في الدين، وأن يتعلموا أحكام الصيام والقيام، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: “إذا كان أولُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ صُفِّدتِ الشياطينُ ومردةُ الجنِّ وغلِّقتْ أبوابُ النارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ وفتِّحَت أبوابُ الجنةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ وينادي منادٍ يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشرِّ أقصِرْ وللهِ عُتَقاءُ من النارِ وذلك كلَّ ليلةٍ”.[4] فعلى المسلمين أن يتقوا الله وأن يحفظوا صومهم ويصونوه، وأن يجتهدوا في الخيرات والطاعات والصدقات وقراءة القرآن والاستغفار والذكر، ففي هذا الشهر تتضاعف الأجور وتمحى السيئات ويستجاب الدعاء، والله ورسوله أعلم.[5]

حكم تخصيص لباس وطعام في رمضان

اعتاد المسلمون في شهر رمضان المبارك على تخصيص هذا الشهر بالألبسة والأطعمة والأشربة المعينة، من حلوى وألبسة جديدة وغير ذلك، وقد ذكر أهل العلم فيها أنّه لا حرج على المسلم في هذا الأمر فهي لا تدخل في البدع فالمسلم لا يتقرب إلى الله بها، وإنّما هي من العادة وحسب، فقد ورد في الأثر أنّ إحدى الصحابيات كانت تعدّ طعامًا خاصًا بيوم الجمعة، وكان الصحابة الكرام يفرحون به لما يصيبون من هذا الطعام وكذلك أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس المسلم أحسن الثياب ليوم الجمعة، وللعيدين، وعلى القياس في هذين الأمرين فإنّ تخصيص لباسٍ وطعامٍ وشراب لرمضان وغيره لا حرج فيه والله أعلم.[6]

في نهاية مقال حكم الفوانيس في رمضان ابن باز قد تعرّفنا فيه على شهر رمضان المبارك، وهل يجوز تعليق الفوانيس والزينة في شهر رمضان ابتهاجًا بقدومه، ختامًا تمّ تقديم عدّة نصائح لاستقبال شهر رمضان.