متى يمتنع الحاج عن قص الشعر والاظافر

متى يمتنع الحاج عن قص الشعر والاظافر هي احد الامور المهمة التي يجب على كل من عقد العزم والنية على أداء مناسك الحج ان يكون ذا اطلاع عليها، فالحج مناسك عبودية طاهرة يشترط فيها على الحاج أن يلتزم بكافة التفاصيل التي من شأنها أن تُذهب أي من أجور الحج، فيكون أجره كاملًا شاملًا بإذن الله، حيث أتى النص واضحًا بوجوب الامتناع عن قص الشعر والاظافر، وعبر موقع المرجع يمكن للحاج الكريم ان يقوم بالاطلاع على الموعد المحدد الذي يجب أن يمتنع معه عن قص الشعر والاظافر.

متى يمتنع الحاج عن قص الشعر والاظافر

يمتنع الحاج عن قص الشعر والاظافر من وقت انعقاد نيّة الاحرام ولا يتعلّق الأمر ببداية شهر ذي الحجة أو يوم عرفة أو غيرهما،ومن الجدير بالذكر أنّه لا حرج على الحاج أن يقوم بتقليم أظفاره وحلق شعره ( باستثناء اللحية)  بعد دخول عشر ذي الحجة، حيث المقصود بالمنع الصريح هنا من ذلك من أراد أن يضحي، وأما الحاج فليس ممنوعا من ذلك إلا إذا دخل في الإحرام أو أراد هو أن يضحي أيضا، فإن أراد أن يضحي فإنّه لا يأخذ من بشرته وشعره شيئا إلا عند حلقه أو تقصيره لأجل النسك، والدليل على ذلك في قول الله عز وجل (الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج). [1]

حيث قال الامام القرطبي في التفسير إنّ قول الله تعالى :”فمن فرض فيهن الحج ” أي ألزمه نفسه بالشروع فيه بالنية قصدًا باطنا، وبالإحرام فعلا ظاهرا، وهو تحقيق للشرط الرجح على تلطك المعادلة وهو الالتزام بقواعد الحاج.

وعن تفسير ابن الطبري فقد قال (فمن فرض فيهن الحج) فمن أوجب الحج على نفسه وألزمها إياه فيهن، يعني في الأشهر المعلومات التي بينها. وإيجابه إيّاه على نفسه العزم على عمل جميع ما أوجب الله على الحاج عمله وترك جميع ما أمره الله بتركه).

شاهد أيضًا: موعد تحري هلال ذي الحجة

سبب عدم قص الشعر والأظافر للمضحّي

إنَّ السبب خلف منع المضحَّي من القيام بقص الشعر والأظافر حسب تفسير العلماء والفهاء الصالحين هو الإبقاء على كامل الجزاء فيعتق بذلك كله من النار، حيث قال الإمام النووي (رحمه الله) في شرحه لمسلم قوله إن الحكمة من النهي عن تقليم الأظافر والأخذ من الشعر للمضحّي( تكمن في الحرص على بقاء جميع أجزاء بدن الإنسان لتعتق من النار).[2]

وقال التوربيشي إن السرّ في المنع من أخذ الشعر أو الأظافر للمضحي يعود إلى جعل المضحّي أضحيته فداءً عن نفسه من العذاب، فكأنه رأى نفسه مستحقاً للعذاب والعقاب المتمثل بالقتل، إلّا أنّه غير مأذون له فيه، ففدا نفسه بأضحيته، حتى صار كلّ جزءٍ منها فداءً عن كلّ جزءٍ منه، فجاء النهي عن الأخذ من الشعر والأظافر حتى لا يفقد الإنسان قسطاً من ذلك عندما تتنزّل الرحمة ويفيض النور الإلهي لتتمّ له الفضائل ويُنزّه عن النقائص والرذائل جميعها.

حيث يصل حكم اخذ شيء من الشعر أو الأظافر إلى المكروه على من نوى الأضحية من المسلمين، ويبدأ المنع مع بداية دخول شهر ذي الحجة، ولا يُمنع من استخدام الطيب والعطور، ومعاشرة الزوجه، وتمّ التنويه على أنّه حتى لو قام المضحّي بقصّ شعره أو تقليم الأظافر (فإنّ أضحيته تُعدّ صحيحةً ومقبولةً إن شاء الله).

شاهد أيضًا: على من يجب الهدي في الحج

متى يمسك المضحي عن شعره وأظافره

يجب على من عقد النية على أداء سنة الأضحية أن يقوم بالامساك عن شعره وأظافره من بزوغ شهر ذي الحجة حتَّى يضحي، وذهب الحنابلة إلى تحريم الأخذ من الشعر والظفر حينئذ، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئاً.، وفي رواية: إذا رأيتم هلال ذي الحجة فأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره. رواه مسلم.[3]

وعلى ذلك يكون موعد الامساك عن الشعر والاظافر للمضحي من إهلال شهر ذي الحجة لمن كان ينوي نيَّة الأضحية، لا من وقت إرسال المال، فإن نواها بعد إهلال ذي الحجة فمن الوقت الذي نواها فيه.

إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه متى يمتنع الحاج عن قص الشعر والاظافر لننتقل عبر سطور المقال لتوضيح موعد الامساك عن الشعر والاظافر للحاج والمضحي والحكمة من ذلك الامساك عند عامّة الفهاء والعلماء المسلمين.