حكم ازالة الشعر بين الحاجبين

حكم ازالة الشعر بين الحاجبين واحدٌ من أهمّ الأحكام الشرعية التي من الضّروري للمسلمين أن يطّلعوا عليها، وذلك للبعد في هذه المسألة عن الشّبهات والحرام، والأخذ فيها بالحلال وما أباحه الله لعباده، حيث إنّ الوجه من أعضاء جسد الإنسان الكريمة، والذي يهتمّ بالإنسان به اهتمامًا كبيرُا في نظافته والاعتناء به وبجماله، فالوجه مرآة النّفس وصورة قلب الإنسان ونفسه وروحه، وقد اهتمّ موقع المرجع ببيان حكم الشّعر وإزالته من بين الحاجبين وغيره من شعر الوجه للرجال والنّساء.

ما هو النمص

اختلف تعريف النّمص في معاجم اللغة العربية، باختلافاتٍ بسيطة وليست معقدة، حيث إنّ ابن فارس يقول إنّ نمص في اللغة يدلّ على رقّة الشّعر أو نتفه، وقيل إنّ النّامصة هي التي تنتف شعرها، ويُقال في وجهه نمص أي زغب، وهو رقّة الشّعر حتّى تراه كالزّغب، وقيل تنمص المرأة أي تأخذ شعر جبينها بالخيط نتفًا، وهو نتف شعر الوجه أو الجبين أو الحاجب، أمّا في الاصطلاح، فقد عرّفه أهل الفقه والعلم بقولين، القول الأول إزالة شعر الوجه كاملًا وهو قول جهور العلماء، والقول الثاني إنّ النمص إزالة شعر الحاجب فقط.[1]

شاهد أيضًا: حكم حلق الحواجب بالموس ابن باز

حكم ازالة الشعر بين الحاجبين

إنّ حكم ازالة الشعر بين الحاجبين من الأمور المباحة في الإسلام وذلك لأنّهما ليسا من الحاجبين، فالحاجبان هما الشّعر النّابت على العظم المستدير فوق العينين، وقيل في معاجم اللغة أنّ الحاجبين هما العظمين الواقعين فوق العينين بلحمهما وشعرهما، ويُقال الحاجب هو الشعر النابت فوق العين فقط، وهو ما تمّ تحريم إزالته، والشّعر الذي يكون فوق الأنف لا يُعدّ من الحاجبين لذلك أباح أهل العلم إزالته، ولا يُعدّ من النّمص، ولكن لو تمّ تركه فهو أفضل وأولى للمسلم وذلك استنادًا لما ورد في الحديث الثابت عن الحسن بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- قال: “دعْ ما يريبُكَ إلى ما لا يريبُك”. [2] فالمسلم مخيّر إن أراد إزالة وإن أراد أبقاه، والأفضل أن يتركه على طبيعته ليبتعد عن الشّبهات.[3]

حكم إزالة الشعر بين الحاجبين للمرأة

يُسأل أهل العلم بكثرة عن حكم ازالة الشعر بين الحاجبين للمرأة، ومنهم الشّيخ ابن باز، الذي سُئل عن إزالة الشعر الذي يقع وسط الحاجبين إن ان للمرأة أن تُزيله، فكان جوابه أنّه لا يوجد مانعٌ من قيام المرأة بذلك، ولاسيّما أنّ هذا الشّعر لا يُعدّ من شعر الحاجب، ولو طلب منها زوجها تفعل ذلك ولا بأس عليها، ولكن لو تركته من باب الاحتياط فذلك حسن، أخذًا بقول أهل العلم الذين قالوا أنّه من النّمص، والذين شملوا شعر الوجه كاملًا، لكن الأصل والله أعلم أن هذا الشّعر يسبب تشويهًا وكراهةً من الزوج، لذلك لا حرج على المرأة أن تُزيله والله أعلم.[3]

حكم إزالة الشعر بين الحاجبين للرجل

اختلف أهل العلم في إزالة شعر ما بين الحاجبين للرجل، وتراوحت الأحكام بين التّحريم والإباحة، والسّبب في الاختلاف هو الاختلاف بتعريف النّمص،  فمنهم من رأى أنّ إزالة ما بين الحاجبين من الشعر الذي يكون نمصًا وبالأخص عند إزالته بالنّتف، فحرّمه النّص لذلك، ومن أهل العلم من يرى أنّه لا بأس فيه لأنّه ليس من الحاجب وإزالته ليست من النّمص، فبعض أهل العلم خصّص النّمص للحاجبين وبعضهم عمّمه على سائر شعر الوجه، والغالب في القول أنّه لا حرج على الرّجل أن يزيل الشعر ما بين حاجبيه باعتباره أنّه شعرٌ ليس من الحاجب والله ورسوله أعلم.[4]

شاهد أيضًا: حكم تشقير الحواجب بالليزر

حكم إزالة الشعر الزائد حول الحاجبين

اتّفق أهل العلم في حكم ازالة الشعر بين الحاجبين ولكنّهم اختلفوا في إلحاق الحلق والتقصير بالنّتف في النمص، فالنّمص أمرٌ محرّم تحريمًا قطعيًا، ثم إنّ النمص أن يأخذ المرء من شعر الحاجب نفسه، لكن أن يأخذ من الشّعر الزائد عن الحاجب من الشّعر الذي يؤذي العين ويخرج عمّا تألفه النفس السليمة فهو لا يُعدّ من النّمص، فقد ورد عن أهل العلم أنّ إزالة الشعر الزائد حول الحاجبين جائز ولكن الأفضل عدم نتفه بل يكون ذلك بالمقصّ أو الموس، ولكن لو لم يؤذِ الشّعر عين النّاظر أو لم يُشكّل شذوذًا عن الوضع الطّبيعي فالأفضل عدم إزالته حتّى لو لم يُعدّ من شعر الحاجبين والله أعلم.[5]

حكم إزالة شعر الحاجبين

إنّ حكم ازالة شعر الحاجبين يدخل في معنى النمص، والذي ورد فيه حديث الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود -رضي الله عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “لعنَ اللهُ الواشماتِ ، والمسْتَوْشِماتِ ، والنامِصاتِ ، و الْمُتَنَمِّصاتِ ، والْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ ، الْمُغَيِّراتِ خلْقَ اللهِ”.[6] حيث اتّفق أهل العلم بتحريم نتف الحاجبين لغير المتزوّجة والمتزوّجة التي لم يأذن لها زوجها بذلك، وبذلك فإنّ إزالة شعر الحاجب للمرأة او الرّجل من الأمور المنهيّ عنها، لأنّه من الأمور التي تغيّر خلق الله وهو أمرٌ نهى الله عنه.[7]

شاهد أيضًا: حكم الحلق والتقصير في الحج

حكم إزالة شعر الوجه

اختلف أهل العلم في جواز إزالة شعر الوجه بمختلف أشكال وصور الإزالة ووسائلها، لكنّ الرّاجح أنّه يجوز أن يؤخذ شعر الوجه عند النّساء إن كان يسبّب لها الأذى أو التّشويه، كان ينبت لها لحيةٌ أو شارب، أو أن ينمو شعرٌ على الجبهة أو على الخدين، لكن عليها ألّا تأخذ شيئًا من شعر الحاجبين إطلاقًا فذلك يعدّ من النّمص الّذي نهى عنه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فليس للمرأة الأخذ من الحاجبين، أمّا شعر باقي الوجه فلها أن تأخذه بالنّتف أو الحلق أو غيرهما من وسائل إزالة الشّعر، لكنّ الرّجل ليس له أن يأخذ من شعر وجهه إلّا عند الأذى، فرسول الله أمر الرّجال بإعفاء اللّحى ونهاهم عن حلقها أو نتفها والله أعلم.[8]

الشعر المحرم إزالته والشعر المباح إزالته

تُقسم الشعور في الجسم إلى ثلاثة أقسامٍ وهي شعورٌ حرّم الإسلام الحنيف إزالتها وهي شعر الحاجبين عن الرّجل والمرأة وشعر اللّحية عن الرّجل، وشعرٌ أباح الإسلام وأمر بإزالته وذلك من فطرة المسلم وهو شعر العانة والإبط وحلق شعر الرأس أو تقصيره، أمّا القسم الثّالث فهي الشّعور الّتي سكت عنها الإسلام فلم يرد فيها التّحريم أو الإباحة وهي محلّ خلاف، وهي شعر اليدين والسّاقين وشعر الوجه، فمن أزالها فليس عليه إثمٌ أو حرج، ومن تركها فله ذلك والله أعلى وأعلم.[9]

شاهد أيضًا: حكم ازالة الشعر بين الحاجبين

هنا نكون قد وصلنا لختام مقالنا حكم إزالة الشعر بين الحاجبين، حيث قدّمنا في هذا المقال تعريف النمص وحكم إزالة شعر ما بين الحاجبين عند الرّجل والمرأة، كذلك شعر الحاجبين وما حولهما، بالإضافة إلى الحديث عن حكم إزالة شعر الوجه وما الشّعر الّذي أباح الإسلام إزالته، وما الشّعر الّذي نهى عن إزالته.