حكم المبيت بمنى لمن ليس له سكن

• القول الأول: يجب عليه أن يبيت في أقرب مكان يلي منى، وهو قول ابن عثيمين، وقد استدل على ذلك أن المقصود من المبيت في منى هو أن يكون المسلمين مجتمعين أمة واحدة، فيجب على الحاج أن يكون عند أخر خيمة حتى يكون مع الحجيج، كما أنه قاس امتلاء المسجد على امتلاء منى، فعند امتلاء المسجد يجب على المصلين أن يصلوا حوله لتتصل الصفوف، ويكونوا جماعة واحدة.
• القول الثاني: له أن يبيت خارج منى في مزدلفة أو العزيزية أو غيرهما، ولا شيء عليه، وهو قول ابن باز، وقد استدل على هذا القول بالعديد من الآيات التي تبين أن الله لا يكلف المسلم فوق قدرته فقد قال -تعالى- في كتابه العزيز:” فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ”،[4] وقد قال رسوله الكريم – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: “إذا أمرْتُكم بأمرٍ فأْتُوا منه ما استطَعْتُم”.[5]

متى يسقط وجوب المبيت بمنى

إن من قال بوجوب المبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر على الحاج، أسقط عنه المبيت بمنى في حالتان وهما كما يلي:[3]

• يسقط المبيت بمنى عن أصحاب سقاية الحجيج ورعاة الإبل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للعباس -رضي الله عنه- أن يبيت بمكة في ليالي منى من أجل سقايته، وهذا هو مذهب الجمهور المالكية، والشافعية، والحنابلة.
• يجوز المبيت خارج منى، لمن كان له عذر آخر غير السقاية والرعي، وتسقط عنه الفدية، والإثم، وذهب إلى ذلك الشافعية، وبعض الحنابلة، وذلك قياسًا على ترخيص النبي -صلى الله عليه وسلم- لأصحاب سقاية الحجيج، ورعاة الإبل، فكلاهما تخلف عن المبيت للضرورة.