كم عده الايسه من الحيض

كم عده الايسه من الحيض هو السّؤال الفقهي الّذي سيجيب عنه هذا المقال، فمن المعروف أنّ الحيض هو خاصٌ بالنّساء من بني آدم فقط، وهو عبارةٌ عن دمٍ ينزل لأيّامٍ عديدةٍ من الرّحم في فترةٍ معيّنة من كلّ شهر، وذلك لتهيئة الرّحم للحمل والإنجاب وغيره، وقد اختصّت الشّريعة الإسلاميّة المرأة ببعض الأحكام لأنّها تحيض، وتختلف هذه الأحكام من امرأةٍ لأخرى نسبةً لحيضها، وعبر موقع المرجع سنتحدّث عن عدّة الّتي انقطع عنها الحيض وقد وصلت إلى سنّ اليأس.

معنى العدة لغة واصطلاحا

تُعرف العدّة في اللغة أنّها مأخوذةٌ من العدّ والحساب، كذلك هي الإحصاء والعدّ، وهي مدّةٌ تتربّص بها المرأة وتكون واجبةُ عليها، وسمّيت عدّة لأنّها تحصي أيّامها، وأما في الاصطلاح فهي المدّة الّتي تمتنع بها المرأة عن الزّواج بعد أن يموت عنها زوجها، أو بعد أن يطلّقها ويفترقا، فتمكث بلا زواجٍ مدّةً معيّنةً تحصيها بالأيّام أو الشّهور أو الإقراء أو الولادة، وقد أمر الله تعالى النّساء بالعدّة عند وجود السّبب الّذي يستدعيها كالطّلاق وموت الزّوج، فالعدّة واجبةٌ على كلّ امرأةٍ إن وُجد السّبب، وقد وردت العديد من الآيات الكريمة والأحاديث المباركة الّتي توجب على المسلمة أن تعتد، كذلك نُقل إجماع أهل العلم بوجوبه.[1]

كم عده الايسه من الحيض

إنّ عدّة الايسه من الحيض هي ثلاثة أشهر حيث أجمع أهل العلم على ذلك ونقله عنهم ابن حزم وابن العربيّ وابن القيّم وغيرهم، فقد ورد قوله جلّ وعلا في الذّكر الحكيم: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ}.[2] فالله تبارك وتعالى قد أمر المرأة الّتي قد وصلت إلى سنّ اليأس أن تكون عدّتها إذا طلّقها زوجها أو مات عنها ثلاثة أشهرٍ كاملة، وسنّ اليأس يكون غالبًا عندما تبلغ المرأة عمر الخمسين سنة، حيث ينقطع الطّمث عنها، فإن انقطع عنها الطّمث تمامًا تعتدّ بثلاثة أشهرٍ فقط، وأمّا إن وصلت لسنّ الخمسين ولم ينقطع عنها وظلّت تراه كما هي عادته، فإنّه يعدّ حيضًا، وتعتدّ كما تعتدّ الّتي لم تصل إلى سنّ الإياس بعد، وأمّا إن كانت متقطّعًا فذلك لا يعدّ حيضًا، وإن رأت المرأة بعد السّتين دمًا كذلك لا يعدّ حيضًا لأنّه لا يأتي كما المعتاد بين النّساء، إذاً فالمرأة الّتي ينقطع عنهما الطّمث أو يضطّرب على غير عادته فتلك علامة الانقطاع فعدّتها ثلاثة أشهرٍ فقط، والله أعلم.[3]

كم عدة الصغيرة التي لم تحض

إنّ عدّة الصّغيرة الّتي لا تحيض كعدّة المرأة الّتي يئست من الحيض، أي أنّها لم تعد تحيض، فالله تعالى ذكر في الآية السّابقة أنّ التي يئست من الحيض عدّتها ثلاثة أشهرٍ والصّغيرة الّتي لا تحيض عدّتها ثلاثة أشهرٍ أيضًا، وذلك ما أجمع العلماء عليه، وقد يتساءل بعض النّاس عن سبب عدّة الصّغيرة الّتي لا تحيض، لأنّ الحيض ليس شرطًا لحدوث الحمل، وأنّ الّتي لا تحيض يُمكن أن تحمل أيضًا كالتي تحيض، والله أعلم.[3]

شاهد أيضًا: حكم العدة للارملة فوق الخمسين

عدة من ارتفع حيضها ولا تعلم ما رفعه

إنّ المرأة الّتي ينقطع عنها الحيض قبل مرحلة اليأس دون أن تدري سبب انقطاعه عنها، فتعتدّ عدّة الحامل وتتربّص بنفسها تسعة أشهر وثلاثًا لعدّة الآيسة لتظهر براءة الرّحم، وذلك إن كانت حرّة، أمّا الأمَة فتعتدّ أحد عشر شهرًا أو سنة، إلى أربع سنين أكثر مدّةٍ للحمل، وأمّا الجارية فتقعد ثلاثة أشهر أو سنة، وأمّا المرأة الّتي عرفت سبب انقطاع حيضها كوجود المرض أو الرّضاع أو غيره، فعدّتها أن تتربّص في نفسها حتّى يأتي الحيض مرّةً أخرى، وإن صارت آيسةً فتعتدّ عدّة الآيسة ثلاثة أشهرٍ والله أعلم.[4]

شاهد أيضًا: عدة المتوفي عنها زوجها وهي حامل

من هي المرأة التي لا تعتد

لا يوجد امرأةٌ يموت عنها زوجها أو يطلّقها وتسقط عنها العدّة، لأنّ العدّة واجبٌ على كلّ امرأةٍ دون استثناء، فكلّ امرأة عليها عدّة سواءً كانت صغيرةً أو كبيرة، تحيض أو لا تحيض، انقطع عنها الحيض لسببٍ تعرفه أو لا تعرفه، فالعدّة فرضٌ عليها لتبرّأ رحمها، ولتتعبّد الله تعالى بهذه العدّة والله أعلم.

أسباب العدة والحكمة من مشروعيتها

إنّ في الشّريعة الإسلاميّة سببين اثنين يستوجبان العدّة وهما موت الزّوج أو الطلاق بين المرأة والزّوج، فإن حصل واحدٌ من الاثنين تعتدّ المرأة بالعدّة الواجبة عليها حسب حالتها، وأمّا عن الحكمة من تشريع العدة فنعرض بعض النّقاط وهي:[5]

• إظهار الشأن العالي والمكانة العظيمة الّتي يمتلكها النّكاح وتعظيم خطره.
• إظهار حقّ الزّوج والوفاء له واحترام العقد الّذي كان بين الزوج والزّوجة.
• إظهار حقّ الزوج من خلال تمكّنه من مراجعة نفسه وزوجته.
• إظهار حقّ الله تعالى من خلال مكوثها في المنزل.
• إظهار حقّ الولد إن كانت تحمله في أحشائها فتعرف والده.
• اجتناب اختلاط الأنساب ببعضها وذلك من المحرّمات في الإسلام.

شاهد أيضًا: متى يكون للرجل عدة الزواج

هنا نصل لختام مقالنا كم عده الايسه من الحيض، حيث عرّفنا العدة وحكمها، وتحدّثنا عن أحكام العدّة في كلّ الحالات، بالإضافة إلى الحديث عن أسباب وجوب العدة والحكمة من مشروعيّتها.