ما هي صيغة التكبير في عشر ذي الحجة

ما هي صيغة التكبير في عشر ذي الحجة حيثُ أنّ التكبير من الأذكار والأعمال المستحبة في الأيام العشر من ذي الحجة، فضلًا عن أهمية ذكر الله في بقية الأيام، ففي أيام العشر من ذي الحجة يكون أجر العمل الصالح مُضاعفًا عن غيرها، وهذا ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية، لذا وعبر هذا المقال ضمن موقع المرجع سوف نجيب على السؤال المطروح ما هي صيغة التكبير والتهليل في عشر ذي الحجة.

التكبير في عشر ذي الحجة اسلام ويب

من المعروف لدى المسلمين أنّ الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة من أعظم أيام الدنيا؛ وكذلك العمل الصالح فيهن، حيث إن جميع الأعمال الصالحة مطلوبة فيها، إلّا أنّ الذكر له أهمية خاصة، وذلك وفقًا لما ورد في قوله تعالى: {ويذكروا اسم الله في أيّامٍ معلوماتٍ}^[1]، والأيام المعلومات كما وردت في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّ -صلى الله عليه وسلم- قال “الأَيَّامٍ المَعْلُومَاتٍ: أَيَّامُ العَشْرِ، وَالأَيَّامُ المَعْدُودَاتُ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ”^[2]، أي أنّه من المطالب الأساسية التي أمر الله تعالى بها في أيام العشر من ذي الحجة، كما أنّه أصبح سنّة نبوية متبعة لفعل رسول الله وصحابته الكرام.^[3]

ما هي صيغة التكبير في عشر ذي الحجة

لم يثبت عن الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلّم- صيغة ثابتة للتكبير في عشر ذي الحجة، وإنّما وفقًا لما ثبت عن صحابة رسول الله رضوان الله عليهم فيما يلي:^[4]

• الصيغة الأولى: “اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً”.
• الصيغة الثانية: “اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ”.
• الصيغة الثالثة: “اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيراً، اللَّهُ أَكْبَرُ وأجَلُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ”.

اقرأ أيضًا: حكم تشغيل التكبيرات في العشر من ذي الحجة

أنواع التكبير في عشر ذي الحجة

ينقسم التكبير في أيام العشر من ذي الحجة إلى نوعين وهما:^[5]

• التكبير المطلق: يبدأ وقت التكبير المطلق منذ اليوم الأول من شهر ذي الحجة وحتّى آخر أيام التشريق (اليوم الثالث عشر من ذي الحجة)، ويكون مطلقًا في كل مكان، فيجوز للمسلم التكبير في البيوت والأسواق والمساجد، وعلى فراشه وغيرها.
• التكبير المقيد: يبدأ وقت التكبير المقيد بعد صلاة الفجر في اليوم التاسع من يوم عرفة وحتّى انتهاء صلاة العصر من اليوم الثالث عشر منه (آخر أيام التشريق)، وسمّي بالتكبير المقيد لتقيّده بأوقات الصلاة، فيكون بعد كل فريضة صلاة في أيام عيد الأضحى المبارك ويوم عرفة.

متى يكون التكبير في عشر ذي الحجة

بعد أن تعرفنا على أهمية الذكر والتكبير في أيام العشر من ذي الحجة، يجب أن نأتي على ذكر موعد التكبير في عشر ذي الحجة، حيثُ يختلف ذلك وفقًا لنوع التكبير المطلق والمقيد، وهي موضحة فيما يلي:

متى يكون التكبير المطلق

يكون التكبير المطلق مع بداية العشر الأوائل من ذي الحجة، أي في اليوم الأول من شهر ذي الحجة وحتى اليوم الثالث عشر من ذي الحجة (آخر أيام عيد الأضحى المبارك)، ويكون مطلقًا في كل مكان يجوز الذكر فيه كالمساجد والبيوت والأسواق.

متى يكون التكبير المقيد

يكون التكبير المقيد بعد صلاة فجر اليوم التاسع من شهر ذي الحجة، أي بعد صلاة الصبح من يوم عرفة، وحتّى الانتهاء من صلاة عصر اليوم الثالث عشر من ذي الحجة (آخر أيام عيد الأضحى المبارك)، ويكون هذا التكبير بعد كل صلاة مفروضة فقط.

اقرأ أيضًا: حديث التكبير في العشر من ذي الحجة

ما هي صيغة التكبير والتهليل في عشر ذي الحجة

إنّ صيغة التكبير والتهليل في أيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة مطلقة وغير مقيدة، حيث يمكن للمسلم الذكر بصيغ متنوعة وجميعها جائزة بإذنه تعالى، كما لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- صيغة ثابتة وإنما وفقًا لما ورد عن الصحابة الكرام، ومن تلك الصيغ فيما يلي:^[6]

• الصيغة الأولى: “اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ” وكان يأتي بها الصحابة شفعًا.
• الصيغة الثانية: “اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وللَّهِ الحمدُ، الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا إلهَ إلا اللهُ، ولا نعبدُ إلا إيَّاه، مخلصين له الدِّينَ ولو كره الكافرون، لا إله إلا اللهُ وحدَهُ، صدَقَ وعده، ونصرَ عبدَه، وهزم الأحزابَ وحده، لا إله إلا الله واللهُ أكبرُ”.

حكم التكبير في عشر ذي الحجة

إنّ حكم التكبير في عشر ذي الحجة مشروع وليس واجباً، وهو سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة، ويوم النّحر (عيد الأضحى)، وأيام التشريق الثلاثة، ويكون التكبير فيها مطلق ومقيد، أمّا في الأيام الثمانية الأولى من العشر الأوائل من ذي الحجة، فإنّ التكبير فيها مطلق، فقد كان ابن عمر وأبي هريرة -رضي الله عنهما- يخرجان إلى السوق في أيام العشر يُكبران ويكبر الناس لتكبيرهما.^[6]

اقرأ أيضًا: متى يبدأ التكبير في العشر من ذي الحجة

صيغة التكبير في عشر ذي الحجة لغير الحاج

ليس هناك صيغة معينة للتكبير في العشر من ذي الحجة لغير الحاج، كما لم يثبت أي صيغة للتكبير عن النّبي الكريم صلوات الله عليه، وإنّما صيغ التكبير كما وردت عن صحابة رسول الله رضوان الله عليهم كما ذكرناها في الفقرات السابقة، وهي عامة لجميع المسلمين من كان قاصدًا الحج، ومن لم يكن ضمن حجاج بيت الله الحرام، والله أعلم.

اقرأ أيضًا: صور خلفيات تكبيرات عشر ذي الحجة

فضل التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة

يُعتبر التكبير في العشر الأوائل من ذي الحجة من أفضل الذكر والأعمال التي حثّت عليه آيات القرآن الكريم، وما ورد من أحاديث صحيحة عن الرسول الكريم في فضل أيام العشر من ذي الحجة وأهمية اغتنامها والاجتهاد فيها بالعمل الصالح والذكر الحسن، والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ وَلاَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ”.^[7]

اقرأ أيضًا: حكم التكبير في العشر من ذي الحجة

تكبيرات العشر من ذي الحجة Mp3

باعتبار أنّ أفضل الذكر عند الله سبحانه وتعالى في أيام العشر الأوائل من ذي الحجة هو التكبير والتهليل والتحميد، يهتم الكثير من المسلمين بالاستماع إلى صوت التكبيرات بأعذب الأصوات، لذا يمكن لزوار موقع المرجع الكرام تحميل تكبيرات العشر من ذي الحجة والاستماع إليها بصيغة ملفات mp3 عالية الجودة بصوت عذب وجميل، من خلال النقر على شريط الاستماع التالي:

صيغة التكبير في عشر ذي الحجة بالصور

فيما يلي باقة من أجمل الصور المكتوب عليها صيغة التكبير في العشر من ذي الحجة، والتي يمكن إضافتها عبر مواقع التواصل الاجتماعي وهي:

إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام فقرات هذا المقال، الذي أجبنا من خلاله على السؤال المطروح ما هي صيغة التكبير في عشر ذي الحجة، ومن ثمّ تنقلنا في الحديث عن أنواع التكبير وحكمها، وإمكانية الاستماع إلى تكبيرات العشر من ذي الحجة بصيغة Mp3، لنختتم بباقة من الصور المكتوب عليها تكبيرات العشر الأوائل من ذي الحجة.