متى اخر وقت للحلاقه للمضحي

متى اخر وقت للحلاقه للمضحي هو سؤال شرعي من الأسئلة التي تبين إجابتها واحدًا من أهم الأحكام الفقهية التي يجب على كل مسلم أن يكون على علم ودراية بها، وذلك لأهميتها الكبيرة بالنسبة للمسلم إذا أراد أن يضحِّي، وفي هذا المقال سوف يفصِّل موقع المرجع في آخر وقت للحلاقة بالنسبة للمضحي، كما سيتحدَّث عن حكم قص الشعر للمضحي وعن الوقت الذي يحل فيه للمضحي أن يأخذ من شعره وأظافره بعد أن يمسك عن ذلك.

متى اخر وقت للحلاقه للمضحي

اتفق أهل العلم على أنَّ آخر وقت للحلاقة للمضحي هو رؤية هلال شهر ذي الحجة، فإذا رأى المسلم هلال ذي الحجة، فإنَّ عليه أن يمسك عن حلق شعر رأسه أو قص أظافره، والدليل على هذا الحكم هو قول رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الحديث: “إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ”[1] وعلى المسلم أن يمتنع عن قص شعره حتَّى يضحي، والله أعلم.[2]

متى يحل للمضحي حلق شعره

يحلُّ للمضحي أن يحلق شعره عندما يذبح أضحيته، فالامتناع عن حلق الشعر للمضحي يكون منذ بداية شهر ذي الحجة حتَّى يتمَّ ذبح الأضحية، قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: “مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ”[1] والله تعالى أعلم.

حكم حلق الشعر للمضحي

لقد ذهب أهل العلم في حكم حلق الشعر للمضحي في ثلاثة أقوال وآراء، وهذا الاختلاف نتج عن اختلاف فهم العلماء للحديث الشريف الذي نهى فيه رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن حلق الشعر للمضحي، وهذه الآراء هي:[3]

• الرأي الأول: وهو رأي الإمام الشافعي -رحمه الله- تعالى، حيث يرى أنَّ الامتناع عن حلق الشعر مُستحب في الإسلام وليس واجبًا على المسلم، والأولى أن يلتزم المسلم ما أمر به رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.
• الرأي الثاني: وهو رأي الإمام أحمد بن حنبل أي هو قول الحنابلة، ويرى أنَّ الإمساك عن قص الأظافر واجب للمضحي، وإذا حلق المضحي شعره قبل الأضحية، فقد فعل أمرًا محرمًا.
• الرأي الثالث: وهو رأي أبي حنيفة النعمان، ويرى أنَّه بما أنَّ الله تعالى لم يحرِّم على المضحي التطيب واللبس الحسن في العشر الأوائل إذا كان يريد التضحية، فليس حرام عليه أن يأخذ من شعره أو أن يقص أظافره في هذه الأيام، وترك الحلق وقص الأظافر أولى؛ لأنَّه به تطبيقَ سنة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.

قد يهمك أيضًا: حكم الاخذ من الشعر لمن اراد ان يضحي

رأي العلماء في حكم قص الشعر للمضحي

لقد شرح علماء المسلمين اللاحقون آراء الفقهاء في حكم قص الشعر للمضحي، وكان الإمام النووي وابن قدامة من أبرز من فصَّل في الحكم وأهم من اطلع على الأدلة الشرعية وقرر بناء عليها، وجاءت آراء أهل العلم في هذه المسألة على النحو الآتي:[4]

• قال الإمام النووي: “مذهبنا أنَّ إزالة الشعر والظفر في العشر لمن أراد التضحية مكروه كراهة تنزيه حتى يضحي، وقال مالك وأبو حنيفة لا يكره، وقال سعيد بن المسيب وربيعة وأحمد وإسحاق وداود يحرم، وعن مالك أنه يكره وحكي عنه الدارمي يحرم في التطوع ولا يحرم في الواجب، واحتج القائلون بالتحريم بحديث أم سلمة، واحتج الشافعي والأصحاب عليهم بحديث عائشة أنها قالت: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ثم يقلده ويبعث به ولا يحرم عليه شيء أحله الله له حتى ينحر هدي”.
• قال ابن قدامة في شرح حديث النهي الوارد عن رسول الله: “ظاهر هذا تحريم قص الشعر وهو قول بعض أصحابنا، وحكاه ابن المنذر عن أحمد وإسحاق وسعيد بن المسيب، وقال القاضي وجماعة من أصحابنا: هو مكروه غير محرم وبه قال مالك والشافعي لقول عائشة: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ثم يقلدها بيده ثم يبعث بها، ولا يحرم عليه شيء أحله الله له حتى ينحر الهدي”.

شاهد أيضًا: هل يجوز قص الاظافر في العشر الاوائل من ذي الحجة

إلى هنا نختم هذا المقال، وقد تحدَّثنا فيه عن متى اخر وقت للحلاقه للمضحي وتحدثنا عن متى يحل للمضحي حلق شعره بالإضافة إلى رأي العلماء في حكم قص الشعر للمضحي بعد التفصيل في أقوال المذاهب في وجوب قص الشعر للمضحي.