اذا تساوى شخصان في حفظ القران يقدم في امامة الصلاة

اذا تساوى شخصان في حفظ القران يقدم في امامة الصلاة من الأسئلة التي يتم تداولها بين المسلمين، عند اختلافهم فيمن يقدم إمامة الصلاة في الجماعة، وبالأخص عندما يجتمع اثنان ممن يتساوون في العلم والفقه والمعرفة، وفي ذلك فقد بيّن لنا الدين الإسلامي الشروط الواجب توفرها في إمامة الصلاة، وعبر موقع المرجع سوف نوضح لكم شروط الإمامة في الصلاة، ومن ثم نجيب على سؤالكم المطروح إذا تساوى شخصان في حفظ القرآن من يقدم إلى إمامة الصلاة.

شروط الامامة في الصلاة اسلام ويب

باعتبار أنّ الإمام هو من يقود مجموعة من المصلين، لذا يتوجب على من يأمّ في الصلاة توفّر الشروط التالية:[1]

• الإسلام: يشترط في إمام الصلاة أن يكون مسلمًا غير كافر.
• الطهارة: هذا ما اتفق عليه جموع العلماء فلا يجوز الصلاة خلف المحدث.
• أن يكون عاقلًا: فلا يجوز الصلاة خلف المجنون لعدم إدراكه.
• أن يكون ذكرًا: فلا يجوز إمامة المرأة إن كان في المأمومين ذكور.
• السلامة من البدع: أن لا يكون لديه أي أفكار محدثة، فكل بدعة ضالة وكل ضالة في النار.
• صحة الحفظ والأداء: أن يكون حافظًا لسورة الفاتحة والآيات القرآنية أيضًا، وأداء أركان الصلاة بشكل سليم.
• صحة الجسد: أن يكون قادرًا على القيام والركوع والسجود وأداء أركان الصلاة.

شاهد أيضًا: ما معنى الفتح على الامام وهل هو جائز

اذا تساوى شخصان في حفظ القران يقدم في امامة الصلاة

يهتم الكثير من المسلمين في معرفة من له الأفضلية في إقامة الصلاة إذا تساوى شخصان في حفظ القرآن الكريم، وقد حصل خلاف بين العلماء في تقديم القارئ والفقيه للإمامة في الصلاة، وقد رأى الإمام أحمد أنّه الأفضل تقديم القارئ على الفقيه، أما جموع العلماء قالوا بأنّ من يأمّهم أفقههم إذا كان على علم بالقراءة بما يكفي للصلاة، أمّا في المذهب الشافعي للشيرازي فقد رأى أنه إذا اجتمع القارئ والفقيه فالأولى بالإمامة هو الفقيه، لأنّه يمتلك القدرة على تجاوز الأحداث المفاجئة في الصلاة بالاجتهاد، والله أعلم.[2]

• الإجابة: من كان له علم بالسنة والفقه ولديه من القراءة ما يقيم به صلاته فهو يقدم في إمامة الصلاة على القارئ من غير فقه.

شاهد أيضًا: حكم متابعة إمام الصلاة في افعال الصلاة

حديث اذا تساوى شخصان في حفظ القران يقدم في امامة الصلاة

أخبرنا الرسول الكريم في الحديث الصحيح بأن هناك أفضلية في تقديم الإمامة في الصلاة وفقًا لشروط يجب توفرها بين الجماعة من المصلين، فقد ورد عن أبي مسعود عقبة بن عمرو -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال “يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لِكتابِ اللَّهِ، فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأقدمُهم في الهِجرةِ، فإن كانوا في الهِجرةِ سواءً فأعلمُهم بالسُّنَّةِ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهم سِنًّا، ولا تؤمَّ الرَّجلَ في سلطانِهِ، ولا تقعُدْ على تَكرِمتِهِ إلَّا أن يأذنَ لَك[3].

شاهد أيضًا: هل يجوز الصلاة خلف امام شيعي

فضل الامامة في الصلاة

فالصلاة هي عماد الدين، وإن مقيم الصلاة له من الأجر والثواب الكبير، كما أنّ الإمامة في الصلاة لها فضل عظيم؛ لأنها تضمن للمأمومين صلاتهم، ولكلّ منهما الأجر والثواب لأنّهما مشتركان في حصول فضل صلاة الجماعة، إلّا أنّ أجر الإمام أكثر من أجر المأموم، وإن كان هناك أكثر من شخص أهل للإمامة فهم متساوون في الثواب إن كان مطلبهما الثواب لا للكبر، أو حتى يُقال عنه أمام الناس بأنه عالم في الفقه والدين، والله أعلم.[4]

شاهد أيضًا: حكم مسابقة إمام الصلاة في انتقالات الصلاة

إلى هنا نكون قد وصلنا معكم إلى نهاية هذا المقال الذي تحدثنا من خلاله عن اذا تساوى شخصان في حفظ القران يقدم في امامة الصلاة، ومن ثم تنقلنا عبر تلك السطور في الحديث عن شروط الإمامة في الصلاة، وما فضل الإمام في الصلاة.