هل يجوز ارجاع الزوجه بعد الطلقه الاولى بدون علمها

هل يجوز ارجاع الزوجه بعد الطلقه الاولى بدون علمها ؟ يعني أن يطلق الرجل زوجته وهي لا تعلم، ثمّ يعيدها إلى عصمته وعقد نكاحه من دون علمها، ما هو حكم الشريعة الإسلامية في هذه المسألة، في موقع المرجع يقف هذا المقال لبيان حكم الإسلام في هذه النازلة، إضافة للإضاءة على بعض المسائل الأخرى المتعلقة بمسألة الطلاق مثل أنواعه وماذا يفعل من أراد إرجاع زوجته بعد الطلاق في حال رفضها وغير ذلك من المسائل الكثيرة التي سيتعرّض لها هذا المقال.

الطلاق

إنّ الطلاق في أصل اللغة اسمٌ مأخوذٌ من الإرسال، وفي الشرع: هو حل عقد النكاح أو بعضه، وهو أمرٌ جائزٌ وفقًا لما جاء في كتاب الله وسنّة رسوله وإجماع العلماء، لكنّه مكروهٌ إذا ما لم يكن هناك حاجة له، فقد قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: “أبغضُ الحلالِ إلى اللَّهِ الطَّلاقُ”.[1][2]

شاهد أيضًا: حكم النقاب ابن باز وحكم النقاب على المذاهب الأربعة

هل يجوز ارجاع الزوجه بعد الطلقه الاولى بدون علمها

يجوز للرجل أن يرجع زوجته في فترة العدّة إذا ما كانت الطلقة الأولى أو الثانية، وذلك لقوله تعالى: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا}،[3] ولا يشترط علم الزوجة بذلك، بل ينبغي عليها أن تعود إلى زوجها ما لم يكن هناك ضرر في عودتها إليه، فإذا أمن الضرر لا يحق لها الامتناع عن العودة إلى زوجها.[4]

شاهد أيضًا: هل يجوز للرجل المسلم الزواج من مسيحية

أنواع الطلاق

إنّ للطلاق في الإسلام نوعين رئيسَين يندرج تحتهما الطلاق، ومن كلّ نوع تتفرّع أنواع أخرى بحسب تقسيم علماء الفقه الإسلامي، وتفصيل هذه الأنواع فيما يلي:

الطلاق البائن

وهذا الطلاق على نوعين:

البائن بينونة كبرى

فأمّا البائن بينونة كبرى هو الطلاق المكمّل لثلاث طلقات متفرّقات في الطهر، ولا فرق فيما إذا كانت هذه الطلقات رجعية أو بائنة، فإذا طلّق الرجل زوجته الطلقة الأولى ثم راجعا، وطلّقها الثانية وراجعها ثمّ طلّقها الثّالثة أصبحت بائنًا عليه بينونة كبرى، فلا يستطيع أن يراجعها إلى عصمته حتّى تتزوّج رجلًا غيره وتنقضي عدّتها منه، سواء أكانت عدّة طلاق أم عدّة موت، وعندها يجدّد الزوج زواجه من زوجته بعقد جديد ومهرٍ جديد، ويكون له ثلاث طلقات.[5]

البائن بينونة صغرى

وهو الطلاق الذي يجوز فيه للزوج أن يتزوّج زوجته بعقدٍ ومهرٍ جديدين سواء أكانت في العدة أو انتهت عدتها، ويكون الطلاق بائنًا في الحالات الآتية:[5]

• قبل الدخول حقيقة.
• بعد الخلوة الصحيحة على المذهب الحنفي
• في الطلاق الخلعي.

الطلاق الرجعي

وهو الطلاق الذي يستطيع به الرجل أن يرجع زوجته إليه دون عقد أو منر جديدين في أيام العدة، ويعتبر الطلاق رجعيًّا إذا توفّرت به الشروط الآتية:[5]

• أن يكون بعقد نكاح جديد.
• أن يتم الطلاق بعد الدخول.
• عدم وجود عوض مالي
• ألّا يسبق الطلاق بطلقتين، أي ألّا يكون مكمّلًا لثلاث طلقات.
• عدم وجود نص من الأحوال الشخصية في اعتباره بائنًا.

شاهد أيضًا: هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام

هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون رضاها

إذا ما حصل الطلاق سواء أكانت الطلقة الأولى أم الثانية، وكانت الزوجة في العدّة، يستطيع الزوج أن يرجعها دون إذنها أو إذن والدها، فلا يشترط رضاها، وكذلك لا يشترط مهر وعقد جديدان، فيكفي أن يلفظ الرجل بما فيه معنى الإرجاع، فيقول لها مثلًا أرجعتك، إذ إنّ هذا الطلاق إذا ما وقع في الطلقة الأولى أو الثانية يعتبر من الطلاق الرجعي، وهذا النوع يصحّ به إرجاع الزوجة ما دامت في العدة.[6]

شاهد أيضًا: هل يجوز لعب ببجي

إذا رفضت الزوجة الرجوع بعد الطلقة الأولى

إذا طلّق الرجل زوجته، ثمّ أرجعها بعد الطلقة الأولى جاز له ذلك، وإذا هي رفضت ذلك الإرجاع فإنّ هذا الأمر ليس من حقها، إذ إنّ الرجعة في العدة هي حق للزوج، ولا يشترط في صحّة الرجعة رضا الزوجة أو علمها أو علم أهلها، فبمجرد أن يرجعها الزوج قولًا أو فعلًا تعود كسابق عهدها بالنسبة إليه.[7]

كيفية إرجاع الزوجة بعد الطلقة الثانية

إذا طلّق الرجل زوجته، وكان قد وقعت منه طلقة أولى قبل هذه الطلقة، فيستطيع أن يرجعها ما دامت في العدة، فإنّه حقٌّ له، وليس هناك داعٍ لعقد جديد أو مهر جديد، وتحصل الرجعة بقول الزوج أي من الألفاظ الدّالة على الإرجاع، وذلك كأن يقول الرجل: أرجعت زوجتي أو راجعتها، أو أي شيء من الألفاظ الصريحة أو الكناية الدالة على ذلك، ويستحب للزوج أن يشهد شاهدين على ذلك.[8]

هل يحق للزوج إرجاع زوجته المطلقة في عدتها رغما عنها

إنّ الرجعة هي أمرٌ مشروع، وهو من حقوق الزوج في أيّام العدة، وذلك إذا كانت الطلقة الأولى أو الثانية قد وقعت في حال لم يبلغ عدد الطلقات ثلاثة، فيحق للزوج أن يراجع زوجته في أيام العدة، ولا تشترط موافقتها أو علمها بذلك، فيكفي أن يريد الرجل ذلك، وعليه فيستطيع الزوج أن يرجع زوجته رغمًا عنها ودون رضاها، فرضا الزوجة ليش شرطًا لصحّة الإرجاع.[9]

شاهد أيضًا: هل يصلى على المنتحر

هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون شهود

إذا وقعت من الرجل الطلقة الأولى، وأراد أن يرجع زوجته خلال فترة العدة وقبل انقضائها، فله ذلك، وإن لم يكن هناك شاهدان فالإرجاع صحيح ولكن الأفضل أن يُشهد الزوج شاهدين على الإرجاع، فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا}.[3][10]

كيف يعيد الرجل زوجته بعد الطلقة الأولى

إذا طلّق الرجل زوجته طلقة أولى فيجوز له أن يرجعها، وذلك في فترة العدة، ويكون الإرجاع إمّا بالقول سواء أكان صريحًا أم كنايةً المعبّر عن الإرجاع، وذلك كأن يقول الرجل لزوجته التي طلقتها أرجعتك، أو يكون بالفعل، وذلك بأن يحصل الجماع بين الزوجين أو أحد مقدّماته، ولا يشترط في الإرجاع رضا الزوجة أو رضا وليها أو علمهما، فيكفي نيّة الزوج وإرجاعه.[11]

شاهد أيضًا: هل الاستحمام يغني عن الوضوء

حكم من جامع زوجته بعد الطلاق

لقد اختلف العلماء فيما يجوز للزوج من زوجته المطلّقة طلاقًا رجعيًّا، فمنهم من قال أنّه لا يجوز أن يخلو بها، ومنهم من قال أنّها تستطيع أن تتزيّن له وتبدي له جمالها، وكذلك اختلف العلماء بكيفية الإرجاع، فمنهم رأى أنّ الإرجاع لا يكون إلّا بالقول، ومنهم قالوا إنّ الإجماع لا يكون إلّا بالفعل أي بالجماع، وعليه فمن جامع زوجته في عدتها بعد الطلاق الرجعي فيه قولان:[12]

• الأول قول الأحناف والحنابلة أنّ الوطء يعتبر ارتجاع وإن لم يقترن بنية.
• الثاني قالوا بأنّ الجماع دون نية لا يجوز، وينبغي أن يقترن بنية الإرجاع.

شاهد أيضًا: هل المكياج يمنع الوضوء

وهكذا يكون قد انتهى مقال هل يجوز ارجاع الزوجه بعد الطلقه الاولى بدون علمها وقد اجبنا فيه عن هذه المسألةن واستطردنا للحديث عن مسائل اخرى مثل غرجاع الزوجة بع الطلقة الأولى والكيفية التي يكون بها ذلك وغيرها من المسائل المهمة.