أسباب سجود السهو عند المالكية

أسباب سجود السهو عند المالكية وهو أمر من الأمور المهمة لكل مسلم محافظ على صلاته، فسجود السهو سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد فعله النبي -صلى الله عليه وسلم- مرات عديدة، فهو يعد جبرًا للصلاة في حال حصول نقص أو زيادة فيها، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن أسباب سجود السهو عند المالكية، ومعلومات مختلفة عن سجود السهو عند المذهب المالكي.

سجود السهو عند المالكية

السهو في اللغة هو نسيان الشيء والغفلة عنه، وسجود السهو عند الفقهاء هو السجود الذي يكون في آخر الصلاة قبل التسليم أو بعدها، لجبر الخلل فيها، عند ترك بعض المأمور به، أو عند فعل ما هو منهي عنه دون تعمد، وحكم سجود السهو عند المالكية هو سنة، سواء كان قبليًا أو بعديًا، أي سواء كان قبل التسليم أو بعده، وهناك قول آخر عند المالكية بوجوب سجود السهو إذا كان قبليًا، أي إذا كان سجود السهو بسبب وجود نقص في الصلاة، وهو سنة إذا كان بعديًا، أي إذا كان بسبب وجود زيادة في الصلاة.[1]

شاهد أيضًا: كيفية سجود السهو القبلي والبعدي

أسباب سجود السهو عند المالكية

إن أسباب سجود السهو عند المالكية هي الزيادة والنقص والشك، وهناك اتفاق بين كل المذاهب على هذه الأسباب، أي إذا زاد المصلي في صلاته أو نقص فيها لغفلة أو نسيان منه، ففي هذه الحالة يسجد سجود السهو ليجبر صلاته، أما إذا تعمد أن يزيد في صلاته قيامًا أو قعودًا أو ركوعًا أو سجودًا، أو تعمد أن ينقص من أركانها شيئًا فصلاته باطلة، وكذلك إذا شك المصلي في صلاته فلم يدرِ كم صلى أثلاث ركعات أم أربع، أو شك في سجدة فلم يدرِ أسجدها أم لا، فإنه هنا يبني على اليقين وهو الأقل، ويأتي بما شك به ويسجد للسهو.[2]

شاهد أيضًا: حكم سجود السهو

موضع سجود السهو عند المالكية

يرى المالكية أن موضع سجود السهو يكون إما قبل التسليم أو بعده، ويختلف باختلاف سبب سجود السهو، وتفصيل ذلك فيما يأتي:[2]

• إذا كان سجود السهو بسبب وجود نقص في الصلاة، فإن موضعه في هذه الحالة يكون بعد الفراغ من التشهد الأخير والصلوات الإبراهيمية وقبل التسليم.
• إذا كان سجود السهو بسبب وجود زيادة في الصلاة، فإن موضعه في هذه الحالة يكون بعد التسليم، وليس قبله ويتشهد بعده ثم يسلم مرة أخرى.
• إذا كان هناك زيادة ونقص في الصلاة معًا، فهنا يكون موضع سجود السهو قبل التسليم ترجيحًا لجانب النقص.

شاهد أيضًا: هل السجدة في القران واجب

كيفية سجود السهو عند المالكية

اختلف الفقهاء في كيفية أداء سجود السهو، وقد ذهب المالكية إلى أن سجود السهو يكون إما قبليًا أو بعديًا، وتفصيل كيفية أدائه كما يلي:[2]

• سجود السهو القبلي: بعد أن ينتهي المصلي من التشهد الأخير والصلوات الإبراهيمية، وقبل أن يسلم يكبر ويسجد، ثم يكبر ويجلس بين السجدتين، ثم يكبر ويسجد، ثم يكبر ويجلس ويتشهد فقط دون صلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أو دعاء، ثم يسلم.
• سجود السهو البعدي: بعد أن يسلم المصلي يعقد النية لسجود السهو، ثم يكبر ويسجد، ثم يكبر ويجلس بين السجدتين، ثم يكبر ويسجد، ثم يكبر ويجلس ويتشهد، ثم يسلم.

وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال أسباب سجود السهو عند المالكية، الذي تحدثنا فيه عن سجود السهو عند المذهب المالكي، وحكمه وأسبابه، وموضعه وكيفيته.