حكم تقليم الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة

حكم تقليم الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة، هُناك الكثير من الأحكام والشروط التي تنطبق على المضحي وغيره في أيّام ما قبل عيد الأضحى، وهي أفضل أيّام العام كاملًا، أيّام العشر الأوائل من ذي الحجة، والتي يكون فيها الكثير من العبادات، الصيام والزكاة والصلاة والحج، يغتنمها المسلم تقرّبًا من الله عزّ وجلّ، وكسب رحمته وغفرانه، وعلى هذا النّحو يُطبّق الأحكام التي شرّعها الله في كتابه الكريم، فيُصرّح موقع المرجع الإجابة عمّا طُرِح أعلاه مع الحديث حول موضوعات أخرى تتعلّق بمقالنا.

حكم الأضحية

تعددت أقوال الفقهاء الأربعة تعدّدت في موضوع حكم الأضحية، جاءت أقوالهم في ذلك:^[1]

• القول الأول: “سُنّة مؤكدة“، وهو قول جمهور الشافعيّة والحنابلة، والمالكيّة وغيرها من الروايات والصحابة والتابعين.
• القول الثاني: “واجبة في كُلّ عامٍ مرّة”، وهو قول أبي حنيفة، على القادر إلّا في حقّ الحاج، كما أنّها واجبة على المُقيم فقط، واستدلّوا بذلك قولهِ -تعالى-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)^[2]، النحر تعني ذبح الأضحية، وجاءت هذه الكلمة بصيغة الأمر، والأمر مطلقة الوجوب.

اقرأ أيضًا: هل يجوز مشط الشعر للمضحي

حكم تقليم الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة

هُناك عدّة أحكام وشروط للمضحي، وحسب ما جاء في رأي الفقهاء الأربعة منهم من امتنعوا، ومنهم من استحبّوا ذلك، وكلّ حسب دليله، والامتناع عن تقليم الأظافر كان أو قص الشعر مثلًا، نفس الحكم عند الرجل والمرأة، ولا فرق في ذلك، وحسب قول المذاهب الأربعة أنّ الامتناع عن تقليم الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة، هو:

• أمر مُستحب وليس بواجب، إنّما يأخذ الأجر والثواب عن ذلك.

اقرأ أيضًا: من أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته بعد دخول عشر ذي الحجة

حكم قص الأظافر في عشر ذي الحجة للنساء

إنّ ما قال به علماء المسلمين، أنّ الامتناع عن قص الأظافر والشعر أو أيّ شيء من الجسم هو أمر مُستحب، وليس من المكروه إن قام المضحي بقصّ شيء منه، أضحيته تبقى صحيحة ومقبولة شرعًا، والسبب يعود وراء الامتناع عن ذلك هو فعل ما يفعله الحاجّ أثناء إحرامه، وهو أمر مُستحبّ إنّما ليس من باب الوجوب فعل ذلك.^[3]

اقرأ أيضًا: متى يحرم المضحي وشروط الإحرام لغير الحاج

الأحاديث الواردة عن النبي في الامتناع عن القص

وردت عدّة أحاديث عن النّبي مُحمّد -صلّى الله عليه وسلّم- عن الامتناع عن تقليم الأظافر وقص الشعر في الأيام العشر من ذي الحجة، ومن هذه الأحاديث ما يلي:

• رُوي عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: «مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ، فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ»^[4]
• كما رُوي أيضًا عن أم سلمة -رضي الله عنها- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: «إِذَا رأيتم هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وأراد أحدكم أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعرِهِ وأظفاره»، وفي رواية أخرى: «فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا».

وبهذا القدر من المعلومات نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال، والذي كان يحمل عنوان حكم تقليم الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة، حيث تطرّقنا من خلاله بالإجابة عن السؤال الذي طُرح، مع بيان حكم الأضحية ورأي جمهور العلماء في حكم قص الأظافر، مع ذكر الأحاديث الواردة عن النبي.