ما حكم الزواج بنية الطلاق

ما حكم الزواج بنية الطلاق؟ فهو من الأحكام الشرعية الهامة لكل مسلم ومسلمة، حيثُ تناول الإسلام تفاصيل حياة الإنسان، ولم يترك له أمرًا دون عناية وضبط وفق ما ارتضاه الله -تعالى- من قوانين وقواعد وضوابط، ومنها مسألة الزواج، فقد خصها الله بعناية كبيرة، كما أنّ الطلاق أمرٌ مشروع في الإسلام وذلك في الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم، ولكن عندما يرتبط الزواج بنية الطّلاق هل يختلف الحكم الشرعي، ومن هذه المعطيات سوف يقدم موقع المرجع حكم الزّواج بنية الطلاق.

الزواج في الإسلام

حثّ الدّين الإسلاميّ جميع المسلمين على الزّواج، حيثُ قال -تعالى- في كتابه الكريم: “وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ”[1]، فالزواج يهدف إلى حفظ الإنسانيّة والنّوع الإنسانيّ بالتّوالد، والتّكاثر، فقد اعتبر الإسلام الزّواج سنّة من سنن الأنبياء، فهو اللبنة الأساسية لتكوين المجتمع وبنائه والنهوض به، حيثُ قال رسول الله – صلّ الله عليه وسلم-: (يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ)[2][3].

ما حكم الزواج بنية الطلاق

أوضح جمهور أهل العلم بأنّ الزواج بينة الطلاق جائز دون أن يكون مشروطًا في العقد، فقد قال الإمام ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: “وإن تزوجها بغير شرط إلا أن في نيته طلاقها بعد شهر، أو إذا انقضت حاجته في هذا البلد، فالنكاح صحيح في قول عامة أهل العلم”، كما جاء في قرارات المجمع الفقهي بأنّ الزواج بنية الطلاق الذي توافرت فيه أركان النكاح وشروطه، وأضمر الزوج في نفسه طلاق المرأة بعد مدة معلومة أو مجهولة لا يجوز لاشتماله على الغش والتدليس، فهو يؤدي إلى مفاسد عظيمة وأضرار جسيمة تسيء إلى سمعة المسلمين.[4][5]

شاهد أيضًا: متى يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولي ؟

الزواج بنية الطلاق في المذاهب الأربعة

أوضح كل من جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنفية وبعض من الحنابلة بجواز الزّواج بنيّة الطلاق دون اشتراط ذلك في العقد أو عدم التصريح بهذه النية، فقد قال الإمام النووي رحمه الله: (قال القاضي: وأجمعوا على أن من نكح نكاحاً مطلقاً ونيَّتُه أن لا يمكث معها إلا مدة نواها فنكاحه صحيح حلال، وليس نكاح متعة، وإنما نكاح المتعة ما وقع بالشرط المذكور”، كما قال الإمام الباجي المالكي -رحمه الله-: (من تزوج امرأةً لا يريد إمساكها، إلا أنه يريد أن يستمتع بها مدةً ثم يفارقها، فقد روى محمد عن مالك أن ذلك جائز).[6]