من هم الرويبضة إسلام ويب

من هم الرويبضة إسلام ويب؟ تُعتبر الرويبضة بأنها أحد الأمور المستقبليّة والغيبيّة التي أخبر بها الرسول -صلى الله عليه وسلم- في السنة النبوية الشريفة، حيث وصف -عليه الصلاة والسلام- أحوال النّاس والأرض في آخر الزّمان، كما ذكر فيها العلامات الّتي تدلّ على دنوّ قيام السّاعة والحساب، ومن ضمنها الرويبضة وهو ما سيتم بيانه في هذا المقال، لذا فإنّ موقع المرجع يهتمّ بتعريف الزائر على من هم الرويبضة، بالإضافة إلى بيان صحة حديث سيأتي على الناس سنوات خداعات. 

من هم الرويبضة إسلام ويب

حيث ذكر إسلام ويب بأن الرويبضة هم التوافه السِّفْلة اللذين يتحدثون في أمور الناس العامّة، فقد حذّر منهم الرسول -عليه الصلاة والسلام- حيث قال: “سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصَدق فيها الكاذب، ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن، ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة”[1]، كما قال ابن منظور: “الرويبضة هو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور وقعد عن طلبها، والغالب أنه قيل للتافه من الناس لُربُوضِه في بيته، وقلة انبعاثه في الأمور الجسيمة”[2].

صحة حديث سيأتي على الناس سنوات خداعات يُصَدَّقُ فيها الكاذب

يعتبر حديث سيأتي على الناس سنوات خداعات يُصَدَّقُ فيها الكاذب بأنه حديث صحيح، حيث وصف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث سمات واضحة للسنوات الخداعات أي سنوات المكر والحيلة، فهي تعد علامة من علامات الساعة أي فقد الموازين، يعتبر هذا الحديث علم آخر من أعلام النبوة، كما أنّه خبر صادق من الذي لا ينطق عن الهوى، وإخبار بغيب لم يقع، فقد نقله أبو هريرة -رضي الله عنه-، كما صححه الألباني في صحيح ابن ماجه، وأخرجه ابن ماجه في صحيحه (4036)، واللفظ له، وأحمد (7912).[3]

شرح حديث الرجل التَّافِهُ يتكلم في أمر العامة

يعتبر الحديث بأنه علم من أعلام النُّبوَّة؛ لأنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر فيه فسادَ أديان النَّاس، وتغيُّر أماناتهم، حيث أوضح في الحديث بأنه سيأتي على الناس سنوات كلها مكر وحيلة، ويظهر بها قلب وتزييف للحقائق، حيث تتبدّل الأحوال وتنقلب، ومن خداع الدُّنيا ينتشر الكذب والخيانة ويعتبران هما الحقيقة، كما ينحصر الصِّدق والأمانة فيُعتبران ترَفًا، أو يُكذَّب من قال الصِّدق ويُخوَّن من أدَّى الأمانة، أما الرويبضة فهو الرَّجل التَّافه الرَّذيلُ والحَقيرُ، حيث إنّ الرُّويبضة تصغير رابِضة، وهي تعبر عن العاجِزُ الَّذي ربض عن معالي الأُمور، وقعد عن طلبها.[3]

شاهد أيضًا: صحة حديث يا اول الاولين واخر الاخرين