من هو اول شخص قال سبحان ربي الاعلى

من هو اول شخص قال سبحان ربي الاعلى هو السّؤال الّذي يشكّل صلب المقال ومتنه. فقد خلق الله تعالى الملائكة من نورٍ. وجعلهم العباد المقرّبين والمخلصين له دائماً وأبداً. كما جعلهم معصومين عن الخطأ والمعصية. و كذلك قد أوكل الله تعالى لكلّ ملكٍ مهمّة يقوم بها منذ أن خلقه الله تعالى وحتّى يوم القيامة. كما يهتمّ موقع المرجع ببيان اول شخص قال سبحان ربي الأعلى، وسبّح الله تعالى على هذه الطّريقة. كذلك إخبارنا بمعنى سبحان ربي الأعلى. بالإضافة إلى بعض المعلومات المتعلّقة بأوّل من قالها.

معنى سبحان ربي الأعلى

قبل بدء الحديث عن إجابة سؤال من هو اول شخص قال سبحان ربي الاعلى لا بدّ أوّلاً من بيان معنى سبحان ربي الأعلى. فأصل التّسبيح أنّه إبعاد الذّات الإلهيّة عن صفات النّقص أو العيوب أو أيّ شيءٍ لا يليق بالله تعالى وصفاته وذاته تبارك وتعالى. كما قالت العرب بأنّ التّسبيح هو التّنزيه عن النّقص والعيب. و كذلك قد نُقل عن الأزهريّ أنّه قال في كتابه بأنّ معنى التّسبيح أنّه بعدُ الله -تبارك وتعالى- عن الشّريك أو الندّ أو الضّدّ. فمعنى سبحان ربي الأعلى هو تنزيه الله تعالى وبعده عن كلّ شريكٍ وكلّ ندّ. وكلّ ما لا يليق بجلاله وعظمته وذاته العليّة،  فهو الخالق والمتعالي عن كلّ شيء. لأنّه خالق كلّ شيءٍ وفاطره، وهو ربّ العالمين الأوّلين منهم والآخرين. سبحانه عمّا يشركون ويصفون.[1]

شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي يدخل الجنة بغير حساب

من هو اول شخص قال سبحان ربي الاعلى

إن اول شخص قال سبحان ربي الاعلى هو الملك إسرافيل عليه السّلام. حيث ورد عن أهل العلم بأنّ إسرافيل عليه هو أوّل من سبّح الله تعالى بهذا القول. و كذلك قيل أنّ هذا القول وهذه المعلومة مأخوذةٌ من الإسرائيليّات. حيث لا يجوز الجزم بصّحته أو تكذيبه. لأنّ رسول الله تعالى قد قال: “لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتَابِ ولا تُكَذِّبُوهُمْ وقُولوا: {آمَنَّا باللَّهِ وما أُنْزِلَ} [البقرة: 136] الآيَةَ”.[2]

والاعتماد في القول والجزم بالحقائق على ما أُخذ من أهل الكتاب أمرٌ صحيحٌ وغير جائز. فالواجب أن يعتمد المسلم في معرفته وعلمه وفقهه في المسائل الدّينيّة. على ما جاء به القرآن الكريم والسّنّة المباركة. لأنّ اليقين والصّحيح موجودٌ بهما فقط دون غيرهما من الكتب والأديان الّتي بطلت بمجيء الإسلام. وحُرّفت على مرّ التّاريخ.[3]

تعدّدت الأقوال في ذكر أوّل شخصٍ قال سبحان ربّي الأعلى، حيث قيل عن بعض أهل العلم ممّا سمعوا في بعض الرّوايات. أنّ لله تعالى ملكاً يدعى حزقائيل، يقالُ أنّه أوّل من قال سبحان ربّي الأعلى. وذلك بعد أن أعطاه الله -تبارك وتعالى- آلاف الأجنحة العظيمة فطار بها لأكثر من ثلاثين ألف سنة. ولكنّه لم يبلغ بذلك ساقاً من سيقان عرش الله تعالى. كذلك قد قيل بأنّ أوّل من قال سبحان ربّي الأعلى هو الملك ميكائيل عليه السّلام. لكن لم تثبت صحّة أيٍّ من الرّوايات حتّى الآن، والله أعلم.[4]

شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي تسلم عليه الملائكة

الملك إسرافيل عليه السلام

الملك إسرافيل عليه السّلام هو أحد الملائكة المقرّبين من الله عزّ وجل. وهو صاحب الصّور الّذي كلّفه الله تعالى بالنّفخ فيه إذا جاء وقت الحساب والجزاء.  وقد كثرت الأقوال بأنّ إسرافيل عليه السّلام. هو أحد الثّمانية الّذين يحملون عرش ربّ الأكوان -تبارك وتعالى- كذلك ورد عن ابن عبّاس -رضي الله عنه قال: “أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ على أصحابِه فقال ما جمعَكم فقالوا اجتمعنا نذكرُ ربَّنا ونتفَكرُ في عظمتِه فقال ألا أخبرُكم ببعضِ عظمتِه فقلنا بلى يا رسولَ اللَّهِ قال إنَّ ملَكا من حملةِ العرشِ يقالُ لهُ إسرافيلُ زاويةٌ من زوايا العرشِ على كاهلِه قد مرقت قدماهُ في الأرضِ السُّفلى ومرقَ رأسُه منَ السَّماءِ السَّابعةِ العليا في مثلِه من خليقةِ ربِّكم”.[5] لكنّ هذا الحديث قد ورد بإسنادٍ ضعيف. ولا يجزم بصحّته العلماء والفقهاء. وقيل عن بعض أهل العلم بأنّ إسرافيل ليس من حملة العرش والله أعلم.[6]

مهمة الملك إسرافيل عليه السلام

بعد معرفة من هو اول شخص قال سبحان ربي الاعلى، وأنّه الملك إسرافيل -عليه السّلام- فقد يتساءل المسلمون ويبحثوا عن مهمّة إسرافيل -عليه السّلام- فلقد خلق الله -سبحانه وتعالى- السّماوات والأرض وخلق الملائكة والبشر وكلّ المخلوقات. كما أعطى كلّ مخلوقٍ من مخلوقاته مهمّة في حياته ووظيفة ليقوم بها. فهو سبحانه لم يخلق شيئاً عبثاً،  وكان للملائكة نصيبٌ من المهام،  ولإسرافيل -عليه السّلام- مهمّة خاصّة. فلقد أوكله الله تعالى مهمّة النّفخ في الصّور. وهي المهمّة التي تنهي الحياة الدّنيا وتسوق النّاس للحساب والجزاء.

وقد ورد ذلك في السّنّة النّبوية في الحديث الذي رواه الصّحابي الجليل أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ قال: “كيف أَنعَمُ وقدِ التَقَم صاحبُ القَرنِ القَرنَ، وحنَى جَبهَتَه، وأَصْغى سمْعَه ينظُرُ متى يُؤمَرُ”، قال المُسلِمونَ: يا رسولَ اللهِ، فما نقولُ؟ قال: “قولوا: حَسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، على اللهِ توكَّلْنا”.[7] فصاحب القرن هو إسرافيل -عليه السلام- والمقصود بالقرن هو الصّور الذي ينفخ فيه يوم القيامة والله ورسوله أعلم.[8]

إسرافيل في القرآن الكريم

إنّ إسرافيل -عليه السلام- هو الإجابة على السؤال من هو اول شخص قال سبحان ربي الاعلى. فإسرافيل هو ملك الصّور وصاحب النّفخة فيه. وهو أحد أعظم الملائكة الكرام وأقربهم من الله -سبحانه وتعالى- ولكن رغم أنّه صاحب منزلةٍ عظيمة إلا أنّه يم يرد ذكره في القرآن صراحةً أبداً. ولكن ورد ما يدلّ عليه كذكر النّفخ في الصّور. وهي مهمّة إسرافيل أن ينفخ فيه. وقد ذُكر العديد من الملائكة بأسمائهم في القرآن الكريم:[9]

• مثل جبريل وميكائيل -عليهما الصّلاة والسّلام فقد قال الله سبحانه وتعالى: {مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ}.[10]
• وذكر أيضاً من الملائكة باسمه مالك خازن النّار وذلك في سورة الزخرف في قوله تعالى : {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ}.[11]
• و كذلك ذكر أيضاً ملك الموت لكنّه لم يرد باسمه صراحةً بل بما يدلّ عليه.  و كذلك إسرافيل عليه السّلام فلم يرد ذكره في القرآن الكريم باسمه أبداً.

إسرافيل في السنة النبوية الشريفة

إنّ إسرافيل -عليه السّلام- هو صاحب الصّور، والصور هو القرن. وقد ورد في السّنّة النّبوية الشريفة أنّ إسرافيل هو صاحب الصّور. وهو الذي ينفخ فيه وقد ورد ذكره في الكثير من الأحاديث منها:[12]

• عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النّبيّ صلى الله عليه وسلّم أنّه قال: “إن طرفَ صاحبِ الصورِ منذُ وُكّلَ بهِ مستعد ينظر نحو العرشِ مخافةَ أن يؤمرَ قبل أن يَرتدّ إليهِ طرفهُ ، كأنّ عينيهِ كوكبانِ دريانِ”.[13] وبهذا الحديث يخبرنا النّبيّ -صلّى الله عليه وسلم- أنّ صاحب الصّور مستعدٌّ النّفخ فيه منذ أن أعطاه الله هذه المهم.
• وقد ورد عن أبو هريرة  -رضي الله عنه- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلم- أنّه قال: “إنَّ اللهَ تعالى لما فرغ من خلقِ السمواتِ والأرضِ خلق الصُّورَ وأعطاهُ إسرافيلَ فهو واضعُه على فيهِ شاخصٌ ببصرِه إلى العرشِ ينتظرُ متى يؤمَرُ فقال أبو هريرةَ قلت : يا رسولَ اللهِ وما الصُّورُ ؟ قال : قرنٌ فقلتُ : وكيفَ هوَ ؟ قال : هو عظيمٌ والذي نفسي بيدِه إنَّ عظمَ دارةٍ فيه لكعرضِ السماءِ والأرضِ فينفخُ فيه ثلاثُ نفخاتٍ الأولى ، نفخةُ الفزعِ ، والثانيةُ : نفخةُ الصعقِ ، والثالثةُ : نفخةُ القيامِ لربِّ العالمين ، يأمرُ اللهُ إسرافيلَ بالنفخةِ الأولى فيقولُ : انفخْ نفخةَ الفزعِ فيفزعُ أهلُ السماءِ والأرضِ إلا ما شاء اللهُ ويأمرهُ فيمدُّها ويديمُها ويطوِّلُها يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : { وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ } ويكونُ ذلك يومُ الجمعةِ في النصفِ من شهرِ رمضانَ فيسيِّرُ اللهُ الجبالَ فتمرُّ مرَّ السحابِ ، ثمَّ تكون سرابًا ثمَّ ترتجُّ الأرضُ بأهلِها رجًّا وهي التي يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ { يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ . تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ . قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ } فتكونُ الأرضُ كالسفينةِ في البحرِ تضربُها الأمواجُ. فيميدُ الناسُ على ظهرِها وتذهلُ المراضعُ وتضعُ الحواملُ ما في بطونِها ، وتشيبُ الولدانُ ، وتتطايرُ الشياطينُ هارِبةً ، حتَّى تأتيَ الأقطارَ فتتلقاها الملائكةُ هاربةً فتضربُ بها وجوهَها ويولِّي الناسُ مُدبِرين ينادي بعضُهم بعضًا وهي التي يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ { يَوْمَ التَّنَادِ (32) يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ } فبينما هم على ذلك إذ تصدَّعتِ الأرضُ من قُطرٍ إلى قُطرٍ ، ورأوْا أمرًا عظيمًا لم يروْا مثلَه فيأخذَهم من ذلك من الكربِ والهولِ ما اللهُ به عليمٌ ، ثمَّ ينظرونَ إلى السماءِ فإذا هي كالمُهلِ ثمَّ انشقتْ وانخسفَ شمسُها وقمرُها وانتثرتُ نجومُها ، ثمَّ كُشِطتِ السماءُ عنهم ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : والموتَى لا يعلمونَ شيئًا من ذلك قلتُ : يا رسولَ اللهِ فمن استثنَى اللهُ عزَّ وجلَّ ، حين يقولُ { فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ } ؟ قال : أولئك هم الشهداءُ عند ربِّهم يُرزقونَ إنما يصلُ الفزعُ إلى الأحياءِ ، يقيهمُ اللهُ شرَّ ذلك اليومِ ويؤمِّنَهم منه وهو عذابٌ يلقيهِ اللهُ على شرارِ خلقِه ، وهو الذي يقولُ اللهُ تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ } أي شديدٌ فتمكثونَ في ذلك ما شاء اللهُ إلا أنه يطولُ عليهم كأطوَلِ يومٍ ، ثمَّ يأمرُ اللهُ إسرافيلَ فينفخُ نفخةَ الصعقِ”.[14] و كذلك ورد ذكر إسرافيل في الكثير من الأحاديث الصّحيحة والضّعيفة وذلك لمنزلته ومكانته.

رؤية إسرافيل في المنام

رؤية الملائكة ممكنٌ بإرادة الله في اليقظة وفي المنام، فالأنبياء والرّسل قد رأوا الملائكة متمثّلين ببشر، وإذا كان من الممكن رؤية الملائكة في اليقظة فحريّ رؤيتهم في النّوم،  ولكن لا يمكن لأحد أن يعرف أنّهم ملائكة لو رآهم في يقظته أو نومه،  فالأنبياء لم يعرفوا أنّهم ملائكة إلا بعد أن أخبروهم بأنّهم رسلٌ من الله إليهم، وإنّ الرؤى والأحلام هي مبشراتٌ إن كانت خير،  ومنذرات إن كانت شرّاً والعياذ بالله،  ولكن كما ورد عن اهل العلم من المفسّرين فإنّه من رأى إسرافيل في نومه،  وظنّ أنّه وحده من سمعه فسوف يموت،  ومن رآه أنّه نفخ في جماعة فسوف ينزل في هذه الجماعة موتٌ ذريع والله ورسوله أعلم.[15]

شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي غسلته الملائكة

من هو اول شخص قال سبحان ربي الاعلى سؤالٌ يطرحه كثيرٌ من المسلمين. كان قد أجاب عنه هذا المقال، مبيّناً معنى قول سبحان ربي الأعلى. ثمّ عرّف المقال بالملك إسرافيل عليه السّلام، وذكر أنّ مهمّته التي أوكله الله بها هي النّفخ في الصّور. وتكلّم المقال عن مواطن ومواضع ذكر إسرافيل في القرآن الكريم والسّنّة النّبويّة الشّريفة، وختم بالمقال بتوضيح احتمال رؤية إسرافيل في المنام وذكر تفسير رويته في الحلم.