هل يجوز الاعتمار عن الميت

هل يجوز الاعتمار عن الميت وما حكم أداء العمرة عن الحي، وهل لها شروط معينة وما هي صفة العمرة عن الميت، من التساؤلات الكثيرة التي يطرحها المسلمون في موسم العمرة في شهر رمضان المبارك، حيث يحرص المسلمون على أداء هذه العبادة العظيمة، التي قيل أنّها فريضة للمستطيع كالحج تمامًا، وقيل أنّها سنة مستحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن خلال موقع المرجع سيتم بيان حكم العمرة عن الميت، والإجابة عن هل يجوز اخذ عمره عن الميت.

العمرة عن الغير

هي أداء مناسك العمرة كاملة من طرف المسلمين لكن ليس عن أنفسهم إنما عن أشخاصٍ آخرين، كأداء مناسك العمرة عن الأب أو الأم، والتي تكون مشابهةً تمامًا لمناسك الحج أو العمرة عن النفس، إنما يكون الخلاف فقط في أمرين اثنين، وهما النية والتلبية، فالمعتمر يعقد النية بالاعتمار عن موكله أو المُعتمر عنه، ويلبي اللهم لبيك عمرةً عن فلان.

شاهد أيضًا: حكم العمرة عن الميت من التنعيم

هل يجوز الاعتمار عن الميت

ذهب  أهل العلم بإجماعهم أنّه يجوز الاعتمار عن الميت، فحكم أداء العمرة عن الغير أنّها جائزة، لأن العمرة كالحج يجوز النيابة عنها، لأن كلًّا من الحج والعمرة عبادتان بدنيتان ماليتان، إلا أن الأحناف قالوا يجوز أداء العمرة عن الغير بأمره فقط، لأن جوازها يكون بطريق النيابة والنيابة تكون بالأمر، فلو أمر أن يعتمر فأحرم، بالعمرة واعتمر جاز، أمّا المالكية قالوا يُكره الاستنابة بالعمرة وإن وقعت فهي صحيحة، أما الشافعية قالوا تجوز النيابة في أداء العمرة عن الغير بالمطلق سواءً كان ميتًا أو عاجزًا عن أدائها بنفسه، فمن مات وفي ذمته عمرة واجبة مستقرة بأن تمكّن بعد استطاعته من فعلها ولم يؤدها حتى مات وجب أن تؤدى عنه من تَركته، ولو أداها عنه أجنبي جاز ولو بلا إذنٍ منه، وكذلك النيابة عن الميت، أما الحنابلة قالوا لا تجوز العمر عن الحي إلا بإذنه وعن الميت تجوز بغير إذن.[1]

حكم العمرة عن الميت

لا شك أنّ العمرة عن الغير من الموتى أو العاجزين عن الوصول إلى مكة جائزة، فللمسلم أن يعتمر عمّن شاء من إخوانه المسلمين من الموتى، ولو أحرم يحرم عن الميت كما يحرم عن نفسه، وينوي العمرة عن الميت الذي يريد أن يؤديها عنه، ومن الأدلة التي استدل بها أهل العلم على إباحة العمرة عن الميت ما رواه بريدة بن الحصيب الأسلمي حين قال: “جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: إنَّ أُمِّي ماتت، ولم تحُجَّ؛ أفأحُجُّ عنها؟ قال: نعمْ، حُجِّي عنها”. [2] وعليه فإن ظاهر الحديث وقياسًا عليه فإن العمرة مباحة عن الميت والله ورسوله أعلم.[3]

الحج والعمرة عن الميت – ابن باز

ورد في الحديث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: “أن النبي صلى الله عليه وسلم سمعَ رجلا يقول لبّيكَ عن شِبْرِمةَ قال من شِبْرِمةُ قال أخٌ لي أو قريب لي قال حجَجْتَ عن نفسكَ قال لا قال حُجّ عن نفْسِكَ ثم حُجّ عن شِبْرِمةَ”. [4] وهو ما استدل به أهل العلم على إباحة النيابة في العمرة ولو عن الميت، ولما سُئل الشيخ ابن باز عن هذه المسألة أجاب:[5]

“فإن الحج عن الميت والعمرة عن الميت من أفضل القربات، وينتفع بها الميت المسلم كثيرًا، فقد سئل النبي ﷺ عن ذلك مرات كثيرة، فقال للسائل: حج عن أبيك وللسائلة: حجي عن أبيك والآخر: عن أمك، فالناس أقسام، منهم من قد حج الفريضة، وأدى العمرة الفريضة، هذا إذا حج عنه؛ يكون نافلة، وإذا اعتمر عنه؛ يكون نافلة، حج عنه أخوه، أو أبوه، أو قريب له، أو أخ من إخوانه في الله، كل ذلك طيب، وهكذا العمرة، وإذا كان ما أدى الحج، ولا أدى العمرة؛ فإن الذي يحج عنه يكون قد أدى عنه الفريضة، وهكذا العمرة يكون قد أدى عنه عمرة الفريضة، وهو على كل حال مأجور، والميت مأجور، كلاهما مأجور، هذا عن عمله الطيب، وإحسانه إلى أخيه مأجور، والميت مأجور بذلك”.

شاهد أيضًا: هل يجوز عمل عمرة لاكثر من شخص متوفى

هل يجوز الاعتمار عن الحي

ذكر أهل العلم أنه يباح ويجوز الاعتمار عن الحي العاجز عن أدائها بنفسه، سواءً كانت عمرة مفروضة أو عمرة نافلة، أما الحي القادر على العمرة فلا يجوز أداء العمر عنه إن لم يؤدي العمرة الفريضة، ويجوز عند الأحناف أداء العمرة تطوعًا عنه وإلا فلا يجوز، والراجح عند جمهور أهل العلم أنّه لا يجوز بالمطلق أداء العمرة عن الحي القادر عليها والله ورسوله أعلم.[6]

شروط العمرة عن الميت

من الضروري لمن يريد أن يعتمر عن الميت أو الحي بالنيابة أن يكون قد اعتمر عن نفسه فلا يجوز له الاعتمار عن الميت إلا بعد اعتماره عنه نفسه مرة واحدة على الأقل، ولو لم يعتمر مسبقًا يقوم بالاعتمار عن نفسه ثم يؤدي العمرة عن الغير في نفس الرحلة، ولو كان المعتمر عنه حيًا لا يجوز الاعتمار عنه إلا في حال مرضه مرضًا شديدًا يمنعه من الاعتمار، ومن الضروري أن يكون موافقًا وراغبًا في أن يتم الاعتمار عنه ولا شروط أخرى محددة في الشريعة الإسلامية لمن أراد الاعتمار عن الحي أو الميت.

اقرأ أيضًا: دعاء نية العمرة عن شخص متوفى

طريقة العمرة عن الميت

لا فرق في صفة العمرة عن الميت وعن النفي فكلاهما بذات الصفة وذات الكيفية إلا أن الاختلاف يكون في النية والتلبية، وطريقة العمرة عن الميت تكون كما يأتي:[7]

• أن يكون من يرغب بالاعتمار عن الميت مُعتمرًا عن نفسه.
• بوصوله لميقات الإحرام يغتسل ويتنظف ويتطهر ويحرم من الميقات.
• ينزل الرجل كلّ لباسٍ مخيط ويرتدي إزارًا ورداءً وينوي الدخول في النسك بقلبه ويتلفظ بلسانه فيه عن المعتمر عنه.
• يستمر في التلبية حتى يصل للطواف، فيقصد الحجر الأسود ويستقبله ويستلمه بيمينه ولو استطاع قبله.
• ثم يطوف حول الكعبة سبع أشواط، ويستحب له أن يرمل في الثلاثة الأولى، ويضطبع في طواف القدوم.
• ويستحب له الدعاء في طوافه في كل حينٍ منه.
• بانتهاء الطواف يصلي ركعتين عند مقام إبراهيم، ثم يخرج إلى المسعى ويتوجه إلى الصفا تحديدًا، ويصعد عليه ويستقبل القبلة ويدعو ما يسر الله له.
• ثم ينزل إلى المروة ويفعل ما فعل على الصفا، هكذا سبع أشواطٍ من السعي.
• بانتهاء السعي يتحلل المعتمر بالحلق أو التقصير، وبذلك أتم عمرة عن الميت والله أعلم.

بهذا نختتم مقال هل يجوز الاعتمار عن الميت، والذي عرف بالعمرة عن الغير وبيّن حكم أداء العمرة عن المتوفي وعن الحي، وذكر طريقتها وشروطها.