الا اخبركم بافضل من درجة الصيام شرح الحديث

الا اخبركم بافضل من درجة الصيام شرح الحديث حيثُ ورد عن النّبي الكريم صلّى الله عليه وسلّم الكثير من الأحاديث النّبويّة الشريفة التي تحثّ المسلمين وترشدهم إلى أفضل الأعمال عند الله تعالى، حتّى يكون المؤمن على دراية بما يقرّبه إلى الله تعالى ويبعده عن ما يغضبه، لذا وعبر هذا المقال ضمن موقع المرجع سوف نوضّح لكم شرح الحديث الشريف الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة.

حديث الا اخبركم بافضل من درجة الصيام

ورد في الحديث الصحيح عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: “ألا أخبرُكم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ؟ قالوا: بلى، قال: إصلاحُ ذاتِ البينِ، وفسادُ ذاتِ البينِ الحالِقةُ”[1]، وفي رواية أخرى عن أبي الدرداء أنّه قال:” أَلَا أَدُلُّكُم على أَفْضَلَ من درجةِ الصلاةِ والصيامِ والصدقةِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ، فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالِقَةُ. لا أقولُ: إنها تَحْلِقُ الشَّعْرَ ولكن تَحْلِقُ الدِّينَ.[2]

شاهد أيضًا: من مات وليس في عنقه بيعة شرح

الا اخبركم بافضل من درجة الصيام شرح الحديث

فقد حثّ الإسلام المسلمين على إقامة علاقات محبّة ومودّة فيما بينهم، كما نهاهم عن التشاحن والتخاصم، لأنّ بناء المجتمع يكون بإقامة علاقات تعارف وتعاون بين النّاس، أمّا التّشاحن والكراهية تؤدّي إلى ضياع الدّين وخراب المجتمع، ويأتي شرح الحديث النّبوي الشريف “ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام” كما يلي:[3]

شرح الحديث: حيثُ افتتح النّبي الكريم الحديث الشريف بقوله (ألا) وذلك لتنبيه المسلمين على ضرورة الأمر الّذي سيذكره تاليًا، ثم ذكر الحديث الشريف ليخبر أصحابه بأنّ السّعي في إصلاح العلاقات بين النّاس ونزع الخصومة من القلوب وحثّهم على الألفة والمودّة هو أفضل عند الله تعالى من الصيام والصلاة والصدقة، حيث لم يذكر النّبي الكريم إن كان قصده صلاة وصيام النافلة أم الفريضة، إلّا أنّ السّعي لتآلف القلوب وفضّ الخلافات من الأمور التي تجلب المنفعة للمسلمين كافّة وتبني مجتمعات قويّة متحابّة متماسكة، فضلًا عن أنّها ترفع درجتك عند الله -سبحانه وتعالى-.

شاهد أيضًا: شرح حديث من سن في الإسلام سنة حسنة

ما معنى فساد ذات البين

كما ذكر النّبي الكريم أن (فساد ذات البين) أي ترك السّعي في الإصلاح بين المتخاصمين يؤدّي إلى (الحالقة) والمقصود بها القاطعة التي تقطع كل شيءٍ تأتي عليه من جذوره، كالموس في حلاقة الشّعر، فهي تؤدّي إلى زيادة البغضاء والكراهية بين النّاس وفي الكثير من الأحيان إلى التقاتل، غير أنّ ذلك له أثر سلبي على قلب الإنسان فيقسى قلبه كما يَعمي الحقد على عيونه، فلا يكون للدّين والطاعات أثر ظاهر في قلبه أو على مجتمعه.[4]

المغزى من الحديث: حثّ المسلمين على ضرورة إصلاح العلاقات بين النّاس، ونزع الخصومة من بينهم، فإنّ المشاحنة والكراهية تهدم الدّين والدنيا وتؤدّي إلى دمار المجتمعات.

شاهد أيضًا: من هو القتات في الحديث لايدخل الجنة قتات

الا اخبركم بافضل من درجة الصيام شرح الحديث هذا ما تحدّثنا عنه ضمن فقرات هذا المقال، بعد أن ذكرنا نص الحديث الشريف، إضافةً إلى توضيح معنى فساد ذات البين التي تؤدّي إلى خراب المجتمع والعلاقات بين النّاس.