كم عدد ايام التشريق وسبب تسميتها بهذا الاسم

كم عدد ايام التشريق وسبب تسميتها بهذا الاسم لأيام التشريق في الإسلام فضل عظيم ومكانة مهمة، لما فيها من مضاعفة للأجر والثواب، ولارتباطها بفريضة الحج، ومعرفة المعلومات المتعلقة بها تهم كل مسلم، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن كم عدد أيام التشريق وسبب تسميتها بهذا الاسم، وعن حكم صيامها، وفضلها، وأنواع الذكر فيها، والأعمال التي يقوم بها الحاج في هذه الايام المباركة.

كم عدد ايام التشريق وسبب تسميتها بهذا الاسم

إنّ عدد ايام التشريق هو ثلاثة أيام، فأيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي تلي يوم النحر، أي اليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر واليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة، وسبب تسميتها بهذا الاسم، فهناك قولين مشهورين عند أهل العلم لتسمية أيام التشريق بهذا الاسم، نبينها كما يلي:[1]

القول الأول

سميت أيام التشريق بهذا الاسم، لأن الذبائح في الحج كانت توضع في هذا الأيام تحت الشمس لتشرق عليها وتجففها حتى لا تفسد، فقد كان يزيد عندهم فائض من اللحم، ولم يكن هنالك وسائل حفظ للأطعمة كالوسائل التي يعرفها الناس اليوم، فكانوا يجعلون اللحوم شرقًا، أي يقطعون اللحوم قطعًا صغيرة رقيقة، ويتركونها في الشمس فيما يعرف بالتشريق.

القول الثاني

أن سبب تسميتها بهذا الاسم، لأن ذبح الأضاحي فيها يكون بعد شروق الشمس، ويستدلون على كلامهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من ذبحَ قبلَ التشريقِ – أي قبلَ صلاةِ العيدِ – فليعدْ”،[2] فسميت الأيام كلها بأيام التشريق تبعًا ليوم العيد، وهذا من باب تسمية الشيء باسم بعضه، وهو مشهور ومعروف في اللغة. ولكن القول الأول هو الأرجح عند معظم أهل العلم.

شاهد أيضًا: سنن عيد الاضحى وأحكام الأضحية

القول الراجح في تحديد ايام التشريق

بعد أن تعرفنا على كم عدد ايام التشريق وسبب تسميتها بهذا الاسم، سنتعرف على القول الراجح في تحديد ايام التشريق، فقد اتفق الفقهاء على أن أيام التشريق ثلاثة، واختلفوا في تحديدها على قولين، أحدهما: أنها أيام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من ذي الحجة، والآخر: أنها أيام العاشر (يوم العيد) والحادي عشر، والثاني عشر منه، والقول الأول هو الراجح، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عيدُنا أهلَ الإسلامِ وهي أيَّامُ أكلٍ وشربٍ”،[3] فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر منها، وعلى هذا القول عمل المسلمين الآن في الحج.[4]

شاهد أيضاً: هل يجوز الاشتراك في الاضحية باقل من السبع

أسماء ايام التشريق

بعد أن تعرفنا كم عدد ايام التشريق وسبب تسميتها بهذا الاسم، سنتعرف على أسماء ايام التشريق، حيث يطلق على كل يوم من أيام التشريق اسم خاص به، وبيان أسماء هذه الأيام فيما يأتي:[5]

يوم القر

يسمى اليوم الأول من أيام التشريق بيوم القر، وهو اليوم الحادي عشر من ذي الحجة، وهو اليوم التالي ليوم النحر (عيد الأضحى) مباشرة، وسبب تسميته بيوم القر: لأن الحجاج يقرون فيه بمنى بعد أن يفرغوا من طواف الإفاضة والنحر.

يوم النفر الأول

يسمى اليوم الثاني من أيام التشريق بيوم النفر الأول، وسبب تسميته بذلك: أن النفر ضد القر، ولما كان اليوم الأول يوم استقرار يجب المقام فيه بمنى، سمي اليوم الذي أذن فيه بالرحيل والانصراف بيوم النفر الأول، وذلك أنه يجوز فيه للحاج الذي أنهى رمي الجمار، وأحب تعجيل الانصراف من منى أن ينفر، أي: يرحل إلى مكة، وذلك باتفاق العلماء، إذ إن رمي اليوم الثالث من أيام التشريق يسقط بالنفر الأول، لقوله تعالى: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى}.[6]

يوم النفر الثاني

يسمى اليوم الثالث من أيام التشريق بيوم النفر الثاني، وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، وهو يوم يرمي فيه من تأخروا إليه الجمرات الثلاث كما رموها قبل الصغرى والوسطى والكبرى على الترتيب كل مرة بسبع حصيات، فإذا أنهى الحاج رمي الجمار في هذا اليوم، فعليه أن ينفر إلى مكة، ليمكث بها ما شاء الله، ليختم أعماله بطواف الوداع مودعًا البيت العتيق راجيًا من الله تعالى ألا يحرمه شرف العودة والزيارة مرة بعد المرة.

شاهد أيضًا: دعاء العشر الاوائل من ذي الحجة

حكم صيام ايام التشريق

بعد معرفة كم عدد ايام التشريق وسبب تسميتها بهذا الاسم، سنتعرف على حكم صيام ايام التشريق، اتفق العلماء على عدم جواز صيام أيام التشريق لغير الحاج، وبيان أقوالهم فيما يأتي:[7]

• الحنفية: قالوا بكراهة صيام أيام التشريق كراهة تحريمية، أي أن الصيام فيها ينعقد، وإنما يترتب الإثم عليه، وإن شرع في صيامها، ثم أفطر الصائم، فلا قضاء عليه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ”.[8]
• المالكية: حرموا صيام أول يومين من أيام التشريق، واستدلوا على ذلك بالحديث السابق الذي استدل به الحنفية.
• الشافعية: استدل الشافعية على عدم جواز صيام أيام التشريق بعدة أدلة، منها: ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، عن كعب بن مالك رضي الله عنه: “أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَهُ وَأَوْسَ بنَ الحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، فَنَادَى أنَّهُ لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ”،[9] وما ورد عن عمرو بن العاص رضي الله عنه: “فهذه الأيامُ التي كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُنا بإفطارِها، ويَنهانا عن صيامِها”.[10]
• الحنابلة: قالوا بحرمة صيام أيام التشريق بما أخرجه الإمام مسلم عن نبيشة الخير الهذلي رضي الله عنه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ“.[8]

شاهد أيضًا: صحة الحديث من صام 9 ذي الحجة كمن تعبد عامين

حكم صيام ايام التشريق للحاج المتمتع والقارن

اختلف العلماء في حكم صيام الحاج المتمتع أو القارن لأيام التشريق، وذهبوا في ذلك إلى قولين، بيانهما كما يأتي:[7]

المالكية والحنابلة

ذهب الإمام مالك والإمام أحمد، إلى القول بجواز صيام أيام التشريق للحاج المتمتع والقارن، في حال عدم توفر الهدي، واستدلوا بما أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “لَمْ يُرَخَّصْ في أيَّامِ التَّشْرِيقِ أنْ يُصَمْنَ، إلَّا لِمَن لَمْ يَجِدِ الهَدْيَ”،[11] وبقوله تعالى: {فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ}،[12] وما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: “أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ للمتمتعِ إذا لم يجدِ الهديَ ولم يصمْ الثلاثةَ في العشرِ : أن يصومَ أيامَ التشريقِ”.[13]

الشافعية والحنفية

قال الإمامان الشافعي وأبي حنيفة، بحرمة صيام أيام التشريق للحاج المتمتع أو القارن، وقد استدل الإمام الشافعي بما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ”،[8] واستدل الإمام أبي حنيفة بما رواه عقبة بن عامر رضي الله عنه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عيدُنا أهلَ الإسلامِ وهي أيَّامُ أكلٍ وشربٍ”،[14] وما ورد عن أم عمر بن سليم بن خلدة الزرقي: “بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه في أواسطِ أيامِ التشريقِ يُنادِي في الناسِ لا تصومُوا في هذه الأيامِ فإنها أيامُ أكلٍ وشربٍ وبِعالٍ”.[15]

شاهد أيضًا: فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

الحكمة من تحريم صيام ايام التشريق

العلة من تحريم صيام أيام التشريق، أنها أيام عيد، تملؤها البهجة والسرور، تأتي بعد يوم النحر، أول يوم من عيد الأضحى، كما توزع في تلك الأيام لحوم الأضاحي، كما أن في عدم صيام أيام التشريق، امتثال لأوامر الله تعالى، وتطبيقًا لأوامر النبي -صلى الله عليه وسلم- القائل: “أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ”.[8]

شاهد أيضًا: فضل صيام يوم عرفة لغير الحاج

فضل ايام التشريق

وفي خضم الحديث عن كم عدد ايام التشريق وسبب تسميتها بهذا الاسم، سنعرج للحديث عن فضل هذه الأيام، فلأيام التشريق فضائل عظيمة، نصت عليها آيات القرآن الكريم، وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، نذكر منها:[16]

• تؤدى أفضل العبادات على الإطلاق في هذه الأيام، وهي ذكر الله عز وجل، قال تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ}.[6]
• تعد أيام التشريق من أعظم الأيام عند الله تعالى، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ”.[17]
• شرع الله تعالى في هذه الأيام نحر الهدي للحجاج والأضاحي لغيرهم، لتكتمل لذاتهم بأكل لحومها، ولتتقوى بها أبدانهم على طاعته وذكره، وهذا من تمام شكر الله تعالى على نعمه.
• تذكر أيام التشريق المؤمنين بحقيقة الدنيا، فكما أن أيام الحج فيها تحريم لبعض الأمور من الشهوات والهوى، فيمتد الإحرام إلى أن يصل الحاج إلى منى فيتحلل منه، فيأكل، ويشرب، ويذكر الله تعالى، فإن الدنيا كذلك، ما هي إلا أيام يصوم فيها المؤمن عن شهواته، لينال نصيبه من الجنة في الآخرة.
• يكرم الله عباده المؤمنين في هذه الأيام بنعيمين، فالأول نعيم أبدانهم، بالأكل والشرب بلا إسراف ولا تبذير، والثاني نعيم قلوبهم بذكر الله ودعائه، وحري بالحاج أن يستغل وقته في هذه الأيام المباركة بالإقبال على التكبير، وذكر الله وشكره على عظيم نعمه.

شاهد أيضًا: متى يبدأ الحج ومتى ينتهي

أنواع الذكر في ايام التشريق

الذكر المطلوب في أيام التشريق أنواع، وتفصيلها كما يأتي:[18]

• ذكر الله تعالى دبر الصلوات الخمس المفروضة وذلك بالتكبير بعدها، وهو مشروع من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق.
• ذكر الله تعالى بالتسمية والتكبير عند ذبح الهدي للحاج والأضحية لغير الحاج، قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}،[19] وقال أيضًا: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}.[20]
• ذكر الله -تعالى -بالتكبير عند رمي الجمرات أيام التشريق.
• ذكر الله -تعالى- المطلق، فإنه يستحب الإكثار من ذكر الله تعالى أيام التشريق، وقد كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يكبر بمنى في خيمته، فيسمعه الناس فيكبرون فترتج منى تكبيرًا، وقد قال تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ}.[21]
• الاستغفار والدعاء، ويستحب الدعاء بـِ: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}،[22] وهذا الدعاء من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه، وكان عمر بن عبدالعزيز -رضي الله عنه- يقول في خطبته يوم النحر: “بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل”.

شاهد أيضًا: افضل الاعمال في العشر ذي الحجة

ماذا يفعل الحاج في ايام التشريق

وقبل أن ننهي حديثنا عن كم عدد ايام التشريق وسبب تسميتها بهذا الاسم، سنتعرف على الأعمال التي يقوم بها الحاج خلال ايام التشريق، حيث تتعدد الأعمال التي يجب على الحجاج فعلها في أيام التشريق الثلاثة، وسنقوم بتفصيلها فيما يلي:[23]

• المبيت في منى: وهو أحد واجبات الحج، إذ ينبغي على الحاج المتعجل أن يبيت في منى ليلة الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة، ومن تأخر فعليه المبيت ليلة الثالث عشر أيضًا.
• رمي الجمار: في كل يوم من أيام التشريق، يقوم الحجاج برمي الجمرات الثلاث الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى على الترتيب، وفي كل مرة يرمي الحاج سبع حصيات ويكبر مع كل حصاة، ثم يقف للدعاء، عدا جمرة العقبة الكبرى فينصرف بعد الرمي مباشرة، وبعد انتهاء الرمي ثاني أيام التشريق يجوز للحجاج المتعجلين الخروج من منى قبل غروب الشمس والتوجه إلى مكة، ويسمى ذلك بالنفر الأول، أما من تأخر في الخروج من منى، فعليه ان يقضي ليلته، ويرمي الجمرات في ثالث أيام التشريق ويخرج بعد ذلك، ويسمى ذلك النفر الثاني.
• ذبح الهدي: وذبح الهدي قد يكون واجبًا، كهدي التمتع، والقران، أو في حال فعل محظور من محظورات الحج، أو قد يكون تطوعا، ووقت الذبح يبدأ يوم العيد ويمتد إلى أن تنتهي أيام التشريق الثلاثة، والدم الواجب بسبب فعل محظور من محظورات الإحرام يسمى بدم أو هدي الجبران، ولا وقت محدد لذبحه، ومن لم يستطع شراء الهدي فعليه صيام عشرة أيام؛ ثلاثة منها في الحج قبل يوم عرفة، وإن لم يستطع صامها في أيام التشريق، وسبعة يصومها بعد رجوعه من الحج، قال تعالى: {فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ}.[12]
• أداء الصلوات الخمس قصرًا بلا جمع: اقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- عندما أقام في منى أيام التشريق ولياليها، فقد كان يصلي كل صلاة بوقتها مع قصر الصلاة الرباعية منها، إذ يؤديها ركعتين.

وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا فيه عن كم عدد ايام التشريق وسبب تسميتها بهذا الاسم، وعن حكم صيامها، وفضلها، وأنواع الذكر فيها، والأعمال التي يقوم بها الحاج في هذه الايام المباركة.