هل صيام النصف من شعبان سنة

هل صيام النصف من شعبان سنة ؟ من أكثر الأسئلة التي يكثر طرحها حاليًّا بين المسلمين، وذلك مع دخولهم النصف من شعبان، حيث إنّ الكثير من الروايات التي وردت في هذه الليلة، والتي تقود المسلمين لتحري فضلها وفضل العمل فيها لاغتنام الأوقات المباركة، وضمان أنّ ذلك مباحٌ وجائزٌ في الشريعة الإسلامية، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ بيان حكم صيام ليلة النصف من شعبان وهل هو سنة أم بدعة، كما تطرّقنا مسبقا إلى حكم صيام النصف الاخير من شعبان.

هل صيام النصف من شعبان سنة

إنّ صيام النصف من شعبان بخصوصه ليس من السنة في شيء، إنّما السنة صيام شعبان كلّه أو معظمه، فكلّ ما ورد في فضل الصيام والصلاة في نصف شعبان من الأحاديث الضعيفة، وحتّى من الموضوع والباطل كما أخبر أهل العلم، ولا يجوز الأخذ به ولا العمل بمقتضاه، ولا يكون ذلك لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها، وقد أجمع أهل العلم ببطلان الروايات ومنهم ابن الجوزي وابن القيم وقد ذكر الشيخ ابن باز عن صيام النصف من شعبان عند سؤاله إن كانت سنة، فقال: “إن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها وتخصيص يومها بالصيام: بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر” ولذلك لا يجوز صيام النصف من شعبان منفردًا، إلا لو وافق ذلك صيام عادةٍ عند المسلم، كمن يصوم الأيّام البيض من كلّ شهر والله ورسوله أعلم.[1]

شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام في شهر شعبان

هل إحياء ليلة النصف من شعبان بدعة؟

ببيان هل صيام النصف من شعبان سنة، فإنّ من المهم بيان حكم إحياء ليلة النصف من شعبان، حيث ذكر أهل العلم أنّ من البدع التي أحدثها الناس الاحتفال بليلة النصف من شعبان، وتخصيص يومها بالصيام وليلها بالقيام، وهذا لا يصحّ فلم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه فعله أو أخبر به أو دلّ عليه، ولم يأت به أحدٌ من الصحابة الكرام، ولو صحّ ذلك وجاز لفعلوه وقاموا به، ولو كان فيه خير لقاموا به وهم أولى به من عامّة المسلمين، وما ورد في فضل العمل وتخصيص العبادة في نصف شعبان كلّه موضوع وباطل لا يصح، ولو قام الرجل بالإكثار من العبادة بشكلٍ عام من خير تخصيص ومن غير الأحياء في جماعة، فقد قال أهل العلم أنه لا حرج عليه والله أعلم.[2]

شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام في شهر شعبان

هل صح شيء عن فضل ليلة النصف من شعبان

إنّ الخوض في الحكم الشرعي لهل صيام النصف من شعبان سنة، يدفع المسلم للبحث إن صحّ شيءٌ في فضلها بعد تيقّنه أنّه لم يصحّ شيء في تخصيص العمل فيها، ومن الجدير بالذّكر أنّ ما ورد فيها من الأحاديث كثير، ولكن منها ما يصحّ ومنها ما هو ضعيفٌ وموضوع، وممّا ورد في فضلها وهو صحيح، ما رواه أبو ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: “إذا كان ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ اطَّلع اللهُ إلى خلقِه ، فيغفرُ للمؤمنِ ، ويُملي للكافرين، ويدعُ أهلَ الحقدِ بحقدِهم حتَّى يدعوَه”.[3] وقال فيها ابن تيمية: “وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل، وكان في السلف من يصلي فيها، لكن الاجتماع فيها لإحيائها في المساجد بدعة” والله أعلم.

شاهد أيضًا: حكم صيام يوم الجمعة في شهر شعبان

حكم تخصيص صيام النصف من شعبان ابن باز

عندما سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله هل صيام النصف من شعبان سنة، وما حكم تخصيصه بالصيام، فأجاب بقوله: “ليس له أصل، كونه يخص اليوم الخامس عشر ليس له أصل، وليس في السنة الصحيحة ما يدل على ذلك، لكن إذا صام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر هذا مستحب في جميع الشهور، وكان النبي ﷺ يصوم أيام البيض، ويصوم شعبان كله، وربما صام أكثره، تارة يصوم أكثره وتارة يصومه كله شعبان -عليه الصلاة والسلام-، نعم” والله أعلم.[4]

شاهد أيضًا: موعد صيام الأيام البيض لشهر شعبان في السعودية

إلى هنا نصل لنهاية مقال هل صيام النصف من شعبان سنة، والذي بين حكم صيام ليلة النصف من شعبان وما صحّ في فضلها وحكم تخصيصها بعبادةٍ معينة، كذلك ذكر رأي الشيخ ابن باز بصيامها.