هل يجوز ختم القران في صلاة التراويح

هل يجوز ختم القران في صلاة التراويح، فالتراويح من السنن المشروعة والمستحبة في ليالي رمضان المبارك، وختم القرآن الكريم في رمضان من أحب الأعمال وأعظمها، فالقرآن الكريم هو كلام الله ووحيه المنزل على نبيه صلى الله عليه وسلم، ومن خلال موقع المرجع سيتم بيان حكم ختمة القرآن في التراويح، وكذلك بيان حكم إكمال الختمة بعد انتهاء شهر رمضان المبارك.

حكم ختم القرآن في صلاة التراويح ابن باز

إن الكثير من الأئمة لا يتيسر لهم ختم القرآن في قيام رمضان، فيلجأون إلى القراءة خارج الصلاة، وذلك حتى يتمكنوا من ختم القرآن الكريم، هذه المسألة عرضت على الشيخ ابن باز فكان رده فيها:

“لا أعلم لهذا أصلًا، والسنة للإمام أن يسمع المأمومين في قيام رمضان القرآن كله، إذا تيسر له ذلك من غير مشقة عليهم، فإن لم يتيسر ذلك فلا حرج وإن لم يختمه، وقد صح عن رسول الله أنه قال: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد أخرجه مسلم في صحيحه”.

اقرأ أيضًا: دعاء ختم القران ابن باز

حكم ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح ابن عثيمين

ذكر الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- أنه لا ينبغي على الإمام أن يختم القرآن لو تعذر ذلك، فحكم الختم أنها مستحبة ومشروعة، لكنها ليست بواجبة، ولما سُئل عن حتميتها أجاب:

” ليس على الإمام في صلاة التراويح في رمضان أن يختم القرآن، لكن إن ختمه من أجل أن يكون الجماعة الذين وراءه يستمعون إلى كتاب الله -سبحانه وتعالى- من أوله إلى آخره كان خيراً، وإن لم يفعل فلا حرج، المهم أن يحرص على اتباع سنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في كونه لا يجوز على إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة مع التأني والطمأنينة، وفتح المجال أمام الناس بالدعاء في هذا السجود، وفي حال التشهد، خلافاً لما يفعله كثير من الناس اليوم من الأئمة تجده يسرع إسراعاً شديداً يخل بالطمأنينة بالنسبة إلى من وراءه”.

شاهد أيضًا: متى يقرأ دعاء ختم القرآن في صلاة التراويح

هل يكمل في التراويح الختمة من حيث انتهى أم يجعل لها ختمة خاصة؟

لا حرج على المسلم أن يكمل ختمته العادية في صلاة التراويح، ويكمل من حيث انتهى، ولكن لو جعل وخصص ختمة للقراءة فقط وختمة لصلاة التراويح لكان أفضل وأحسن، فمما ورد عن المرداوي في الإنصاف أنه قال: “يستحب أن لا يزيد الإمام على ختمة إلا أن يؤثر المأموم، ولا ينقص عنها. نص عليه. وهذا هو الصحيح من المذهب” وذكر ابن تيمية في الفتاوى: “إِنَّ الأَمْرَ بِالْقِرَاءَةِ وَالتَّرْغِيبَ فِيهَا يَتَنَاوَلُ الْمُصَلِّيَ أَعْظَمَ مِمَّا يَتَنَاوَلُ غَيْرَهُ؛ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ فِي الصَّلاةِ أَفْضَلُ مِنْهَا خَارِجَ الصَّلاةِ, وَمَا وَرَدَ مِن الْفَضْلِ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ يَتَنَاوَلُ الْمُصَلِّيَ أَعْظَمَ مِمَّا يَتَنَاوَلُ غَيْرَهُ” وإن كان يغلب على ظنه أنك لو فصل القراءة لم يستطع أن يختم خلال الشهر، فالأفضل هو الوصل ما بين قراءة الختم والتراويح حتى لا يخلو شهر رمضان من ختمة كاملة.[2]

شاهد أيضًا: شرح كيفية صلاة ختم القرآن في رمضان

هل يجوز إكمال ختم القرآن بعد رمضان

إن قراءة القرآن الكريم فيها من الخير الكثير والأجر العظيم، ويزداد فضلها في شهر رمضان، ولكن لم يرد في السنة ولا في الأثر أي دليل شرعي يدل على الأمر بالابتداء بالقراءة من بداية المصحف في أول رمضان أو التوقف عن متابعة الختمة والرجوع إلى أول المصحف عند بداية رمضان أو نهايته، بل يستحب إكمال القراءة حتى يختم فإذا ختم بدأ في ختمة أخرى وقد ورد عن أحمد ابن حنبل قال: “قرأ بالقوم في شهر رمضان ما يخف على الناس ولا يشق عليهم؛ ولا سيما في الليالي القصار، والأمر على ما يحتمله الناس، وقال القاضي: لا يستحب النقصان عن ختمه في الشهر ليسمع الناس جميع القرآن”.

أفضل وقت لختمة القرآن الكريم

تعد قراءة القرآن وختمته في رمضان وفي غيره من أعظم الأعمال والعبادات والطاعات، فالقرآن الكريم يتعبد المسلمون بتلاوته، وإنّ القراءة أفضل ما تكون في الليل، عند الفجر في الثلث الأخير من الليل في كلّ ليلة وذلك في رمضان وفي غير رمضان، وفي الشهور أفضل ما يكون وقت الختمة في رمضان، وقد ذكر أهل العلم أن على المسلم أن يختم القرآن كل شهر، ولا يجوز له هجره والله ورسوله أعلم.

فضل ختم القرآن في صلاة التراويح

إن ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح في شهر رمضان المبارك من الأمور المندوبة للمسلم، فبختمته في رمضان ينال المسلم الشفاعتين شفاعة القرآن وشفاعة الصيام يوم القيامة، فالصيام يقول يا رب منعته الطعام والشهوات في النهار فشفعني فيه، ويقول القرآن يا رب منعته النوم في الليل فشفعني فيه، وإن المثابرة على القرآن في التراويح يجمع به المسلم جهادين في شهر رمضان، جهاد الصوم وجهاد القيام بالقرآن والله ورسوله أعلم.[3]

بهذا نصل لنهاية مقال هل يجوز ختم القران في صلاة التراويح، والذي من خلاله تم بيان عديد الأحكام المتعلقة بختم القرآن الكريم في رمضان وفي التراويح تحديدًا.