الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد

الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد حيث أنّ هذه الأنواع من التكبير خاصة بعيد الأضحى المبارك، فهي من الأمور المستحبّة والمسنونة في العشر الأوائل من ذي الحجّة، حيث تعد من الأيّام التي فضّلها الله تبارك وتعالى على غيره من الأيام، حيث العمل الصالح فيه مضاعف عن باقي الأوقات، والتكبير فيها هو سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذلك فإنّ موقع المرجع يهتم ببيان الفرق بين التفكير المقيد والتكبير المطلق، كما أرفقنا سابقًا بيان متى يبدأ التكبير المقيد في عيد الفطر.

مفهوم التكبير

إنّ التكبير يُعرَف بأنه تعظيم الله -سبحانه وتعالى- وتنزيهه عن أي نقص، فقد وردت في قوله تعالى: (وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ)[1]، ويُقصد بالتكبير تبجيل الله وتعظيمه، حيث إن قول المسلم الله أكبر هو أن الله -تعالى- أعظم، فقد شُرِع قول: “الله أكبر” في الجموع الكبيرة كالتكبير في العيدَين، حيث رُوي عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه: (كبَّرَ في عيدٍ ثِنتَي عشْرةَ تكبيرةً؛ سَبعًا في الأولى، وخَمسًا في الآخِرةِ، ولم يُصلِّ قبلَها، ولا بعدَها)[2].

شاهد أيضًا: متى يبدأ التكبير لعيد الفطر

الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد

يُعد عشر ذي الحجة بأنها من مواسم الخير والطاعات في حياة المسلم، حيث أن هذه الأيام لها فضل وأجر العظيم ثبت في القرآن الكريم والسنة النبوية، كما أنها تبدأ بذكر الله وتعظيمه بالتكبيرات من بداية شهر ذي الحجة وحتى اليوم الثالث عشر، حيث أن التكبير في عشر ذي الحجة نوعان وسيتم بيان الفرق بينهما كالآتي:

التكبير المطلق

يُعدّ التكبير المطلق بأنه يتم في عشرة ذي الحجة وأيام التشريق الثلاثة، فقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما من أيامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا أحبَّ إليه العملُ فيهنَّ من هذهِ الأيامِ العشرِ فأكثروا فِيهنَّ من التهليلِ والتكبيرِ والتحميدِ)[3]، وقد سُميّ مطلقًا لأنه لا يتقيّد بوقت معين حيث إنه يُستحب في كل الأوقات وقبل الصلاة وبعدها، بالإضافة إلى أنه لا يتقيّد بحال معين، حيث يستحب التكبير في المنازل والمساجد والطرقات، أما وقته يبدأ من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة.[4]

شاهد أيضًا: متى يبدا التكبير المطلق في عيد الفطر

التكبير المقيد

يعد التكبير المقيد إنه التكبير الذي يُسنّ من فجر يوم الجمعة إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فقد ورد عن علي -رضي الله عنه- أنَّه: (كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيامِ التشْريقِ)[5]، فقد سميّ التكبير مقيدًا لكونه يُقيّد بأدبار الصلوات المكتوبة، حيث يكون التكبير المقيد في حق غير الحاج من فجر يوم عرفة لغروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، أما الحاج يبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النّحر.[4]

صفة التكبير

تعددت أقوال العلماء فيما يخص موضوع صفة التكبير وصيغته، وذلك بسبب عدم وجود نص ثابت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- فيما يتعلق بصيغة محددة للتكبير فقد أوضح العلماء بعض من الأقوال وهي كالآتي:[6]

• الحنفية: أوضحوا بأن صيغة التكبير أن يقول المكبّر “الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد”.
• المالكية: رأوا أن صيغة التكبير تتمثل بقول المكبّر “الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”.
• الشافعية: فقد ذهبوا إلى أنّ صيغة التكبير هي قول “الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جُنده، وهزم الأحزاب وحده”.
• الحنابلة: فقد أوضحوا أن صيغة التكبير هي قول “الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”.

شاهد أيضًا: كيفية التكبير في ايام عشر ذي الحجة

حكم تكبيرات العيد

تعتبر التكبيرات بأنها من أعظم العبادات التي يقوم بها المسلم في العيد، فهي سُنّة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما أوضح جمهور الفقهاء من الحنابلة والشافعية والمالكية، فقد استدلوا لما ورد عن أمّ عطيّة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (كُنَّا نُؤْمَرُ أنْ نَخْرُجَ يَومَ العِيدِ حتَّى نُخْرِجَ البِكْرَ مِن خِدْرِهَا، حتَّى نُخْرِجَ الحُيَّضَ، فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، فيُكَبِّرْنَ بتَكْبِيرِهِمْ، ويَدْعُونَ بدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذلكَ اليَومِ وطُهْرَتَهُ)[7]، أمّا الحنفية فقد ذهبوا أن تكبيرات العيد واجبة.[8]

شاهد أيضًا: متى يشرع التكبير في عشر ذي الحجه

حكم التكبير الجماعي قبل صلاة العيد

يجوز التكبير الجماعي قبل صلاة العيد فهو مشروع حيث قال -تعالى-: وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)[1]، وقوله -تعالى-: (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ)[9]، أما التكبير الجماعي الذي يكون برفع الصوت بالتكبير جميعًا يبدؤونه جميعًا وينهونه جميعًا بصوت واحد وبصفة خاصة يعتبر بدعة، والدليل على ذلك قول السيدة عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: “مَن أَحْدَثَ في أَمرِنا هذا ما ليسَ منه، فهو ردٌّ”.[10]

فضل التكبير في العشر من ذي الحجة

إنّ الله -سبحانه وتعالى- أقسم بالأيام العشر في القرآن الكريم، حيثُ قال تعالى: (وَلَيَالٍ عَشْرٍ)[11]، فهي تعد أيام عظيمة، والإقسام فيها دلالة على أهميتها وعظمتها، والعمل فيها مُحبَّب إلى الله -تعالى- لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: “مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ، فقد خُصّ التكبير بالذكر في هذه الأيام لما أثر عن الصحابة من مزاولتهم لذلك الأمر في هذه الأيام المباركة، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: “وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ: أَيَّامُ العَشْرِ، وَالأَيَّامُ المَعْدُودَاتُ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ”.

شاهد أيضًا: خطبة صلاة العيد الفطر مكتوبة pdf

بهذا نصل إلى نهاية مقال الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد والذي بيّن حكم التكبيرات للعيـد عند مختلف المذاهب وأهل العلم والفقهاء، كذلك أوضح المقال حكم تكبيرات صلاة العيد والفرق بين التفكير المطلق والمقيد، وبيان حكم التكبير الجماعي في المساجد وبعد الصلوات المكتوبة.