نصاب زكاة المال بالريال السعودي

نصاب زكاة المال بالريال السعودي هو أحد المواضيع المهمة للغاية بالنسبة للمواطنين السعوديين والمقيمين في أراضي المملكة العربية السعودية الذين يدفعون الزكاة بالريال السعودي، فمن الضروري معرفة كلّ ما يتعلق بأحكام الزكاة، وكلّ ما يتعلق بمقدار نصاب الزكاة والزكاة بالريال السعودي، وفي هذا المقال سوف يقدّم موقع المرجع معلومات مفصلة عن الزكاة وحكمها ونصابها بالريال السعودي، وسيضع مجموعة من الأحكام الفقهية المتعلقة بموضوع الزكاة في الإسلام.

تعريف الزكاة

تُعرَّف الزكاة في اللغة بأنّها الزيادة والنماء، وهي أيضًا الطهارة بكافة معانيها، وهي الصلاح وهي أحسن الشيء وأفضله، فغذا قيل زكاة المال أي أحسن المال، وتُعرَّف الزكاة في الإسلام على أنَّها المال الذي يجب على المسلم أن ينفقه في مصارفه التي حددها الشرع الإسلامي بشروط معينة واضحة في الإسلام فصّل فيها الفقهاء والعلماء أحسن تفصيل، حتّى لا يظلّ فيها لبس أو خطأ أبدًا، والزكاة في الإسلام هي مال مقدر معلوم يجب على كلّ مسلم أن يدفعه في المصارف التي وضعها الشرع، وهي ركن أساسي من الأركان الخمسة التي بُني عليها الشرع الإسلامي، فعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: “بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ” [1] والله تعالى أعلم. [2]

حكم الزكاة في الإسلام

إنَّ الزكاة في الإسلام فرض بحسب ما أجمع علماء المسلمين في المذاهب الإسلامية الأربعة، ومن أنكر وجوب الزكاة في الإسلام فهو كافر، فقد كفر وأنكر ركنًا أساسيًا من الأركان الخمسة التي بُني عليها الإسلام والتي يجب على كلّ مسلم أن يؤمن بهم حقّ الإيمان، وجدير بالقول إنَّ الله تعالى توعّد من يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بالعذاب الأليم، أي أنّ من يمتنع عن دفع الزكاة فله العذاب العظيم من الله عزَّ وجلَّ، قال تعالى في سورة التوبة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ}[3] والله تعالى أعلم. [4]

ما هو نصاب الزكاة

يُعرَّف نصاب الزكاة في الإسلام على أنَّه القدر أو الحد المعين من المال أو الرزق أيَّا كان، والذي إذا امتلكه الإنسان، وحال عليه الحول، وجبت عليه الزكاة، فعليه أن يحسب مقدار زكاة هذا المقال، أو هذا الرزق، وأن يخرج زكاته وفق الضوابط الشرعية للزكاة، وجدير بالذّكر أن نصاب الزكاة يختلف باختلاف المال الذي يملكه الإنسان، حيث إنَّ نصاب الذهب يختلف عن نصاب الفضة، ويختلف عن نصاب الزرع وغيره، وفيما يأتي سوف نتحدَّث عن نصاب زكاة المال بالريال السعودي.

اقرأ أيضًا: مقدار الزكاة الواجبة فيما سقي بمؤونة وكلفة هو

نصاب زكاة المال بالريال السعودي

لقد اتّفق أهل العلم من المسلمين على أنَّ نصاب زكاة المال بالريال السعودي وغيره من العملات النقدية هو ما يعادل سعر 85 غرامًا من الذهب أو ما يعادل سعر 595 غرامًا من الفضة، فمن مَلَك ما يساوي سعر 85 غرامًا من الذهب من الريالات السعودية أو ما يعادل سعر 595 غرامًا من فضة من الريالات السعودية فقد حقق النصاب وعليه أن يزكي عن هذا المقال الذي يملكه، فيخرج منه ما يساوي 2.5% من هذا المال، أي ما يعادل ربع عشر المال كلّه، والله تعالى أعلم. [5]

كم تبلغ زكاة المال بالريال السعودي

إذا امتلك المسلم ما من الريالات السعودية ما يعادل سعر 85 غرامًا من الذهب أو ما يعادل سعر 595 غرامًا من الفضة فقد وجب عليه أن يخرج ربع عشر هذا المال زكاة عنه، وعلى هذا يمكن القول إنَّ زكاة المال بالريال السعودي هي ربع عشر المال الذي بلغ النصاب المذكور سلفًا، أي ما يعادل 2.5% من المال كلّه، والله تعالى أعلم.

شاهد أيضًا: كم مرة ذكرت الزكاة في القران الكريم

كم زكاة 1000 ريال سعودي

إذا امتلك المسلم نصاب الزكاة من الريالات السعودية ووجبت عليه الزكاة، فإنَّه يُخرج 25 ريالًا سعوديًا عن كلّ 1000 ريال سعودي يملكها وتجب عليها الزكاة، فالواجب من زكاة الأموال التي بلغتِ النصاب هو ربع العشر، فإذا كان عشر الألف ريال سعودي هو 100 ريال سعودي، فإنَّ ربع المئة هو 25، ولهذا فإنَّ الزكاة الواجبة على كلّ 1000 ريال سعودي من المال الذي بلغ النصاب هي 25 ريالاً سعودياً، وبناءً على هذا الحساب يمكن حساب مقدار الزكاة في أي مبلغ مهما كبر، والله أعلم.

أدلة وجوب الزكاة من السنة النبوية

توجد في السنة النبوية المباركة الكثير من الأدلة الشرعية على وجوب الزكاة في الإسلام، وفيما يأتي نذكر بعض هذه الأحاديث النبوية الشريفة:

• قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لمعاذ بن جبل -رضي الله عنه- حين أرسله إلى أهل اليمن: ” إنَّكَ تَأْتي قَوْمًا مِن أهْلِ الكِتابِ، فادْعُهُمْ إلى شَهادَةِ أنَّ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَنِّي رَسولُ اللهِ، فإنْ هُمْ أطاعُوا لذلكَ، فأعْلِمْهُمْ أنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَواتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ، فإنْ هُمْ أطاعُوا لذلكَ، فأعْلِمْهُمْ أنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عليهم صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِن أغْنِيائِهِمْ فَتُرَدُّ في فُقَرائِهِمْ…”. [6]
• عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: “بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ”. [1]

اقرأ أيضًا: حكم من جحد وجوب الزكاة مع العلم بوجوبها

أدلة وجوب الزكاة من القرآن الكريم

أمَّا أدلّة وجوب الزكاة من القرآن الكريم فهي:

• قال تعالى في سورة البقرة: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}. [7]
• قال تعالى في سورة المؤمنون: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ}. [8]
• قال تعالى في سورة البقرة: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ}. [9]

مصارف الزكاة في الإسلام

إنَّ مصارف الزكاة في الإسلام ثمانية وهي واضحة في الآية الكريمة من سورة التوبة: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}[10] وهذه المصارف الموضحة في الآية هي الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل، وفيما يأتي توضيح بسيط لكلّ واحد من هذه المصارف الثمانية: [11]

• الفقراء: هو الفقير الذي لا يجد حاجته وحاجة أهله وبيته لنصف سنة.
• المساكين: هم أحسن حالًا من الفقراء، وهم الذين يجدون من الرزق ما قسم الله لهم، ولكنّه لا يكفيهم.
• العاملون عليها: هم جباة الزكاة الذين يحبون الزكاة من أهل الزكاة وهم الذين يعملون على تقسيم الزكاة وغيرهم ممن لهم علاقة بجمع الزكاة وتوزيعها.
• المؤلفة قلوبهم: هم الذين يعطون من الزكاة لتقوية إيمانهم أو لدفعهم إلى الإسلام والإيمان.
• في الرقاب: وهو العبد الذي اشترى نفسه من سيده وبقي عليه القليل ليسد ثمنه كاملًا لسيده، أو الأسير المسلم الذي يُفتدى بالمال.
• الغارمين: وهو على قسمين أو نوعين: غرم إصلاح ذات البين كأن يصلح بالمال خلاف بين اثنين، أو غرد سداد الحاجة.
• في سبيل الله: أي أن ينفق من مال الزكاة ما يجهز جيشًا للغزو في سبيل الله.
• ابن السبيل: هو المسافر الذي طال به السفر وانقطع زاده، فإنّ هذا يُعطى من مال الصدقة ما يكفيه ليرجع به إلى أهله وبلاده.

قد يهمّك أيضًا: الزكاة لا تقبل من غير المسلم صح أم خطأ

حكم الامتناع عن دفع الزكاة

إنَّ من امتنع عن دفع الزكاة الواجبة على ماله جحودًا منه وعدم إقرار بوجوبها، فقد كفر بحسب ما ورد في إجماع أهل العلم، وقد ثبت أنَّ أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- خاص حروب الردّة ضدّ الخوارج؛ لأنّهم امتنعوا عن دفع الزكاة، ولأنّ الزكاة ركن أساسي من أركان الإسلام، قال ابن قدامة في كتابه المغني: “فمن أنكر وجوبها جهلا به وكان ممن يجهل ذلك إما لحداثة عهده بالإسلام أو لأنه نشأ ببادية نائية عن الأمصار عرف وجوبها، ولا يحكم بكفره؛ لأنه معذور، وإن كان مسلمًا ناشئًا ببلاد الإسلام بين أهل العلم فهو مرتد، تجري عليه أحكام المرتدين ويستتاب ثلاثا، فإن تاب وإلا قتل؛ لأنَّ أدلة وجوب الزكاة ظاهرة في الكتاب والسنة وإجماع الأمة، فلا تكاد تخفى على أحد ممن هذه حاله، فإذا جحدها لا يكون إلا لتكذيبه الكتاب والسنة وكفره بهما”، والله تعالى أعلم.

بهذه المعلومات نصل إلى ختام هذا المقال الذي سلّطنا فيه الضوء على تعريف الزكاة ونصاب الزكاة، ثمَّ ذكرنا نصاب زكاة المال بالريال السعودي ثمَّ مررنا على بعض الأحكام الشرعية والمسائل الفقهية التي تتعلق بفريضة الزكاة في الشريعة الإسلامية.