تفسير الآية آمن الرسول بما انزل اليه من ربه

تفسير الآية آمن الرسول بما انزل اليه من ربه، هو ما سيتمّ بيانه وتقديمه في هذا المقال، فتفسير القرآن الكريم من أعظم العلوم وأسماها، والذي يتناول بيان كلام الله وتفسيره وتوضيح دلالاته وتفسير معانيه، وهو الذي ظهر من عصر الصحابة الكرام ومن بعدهم التابعين والسلف، ولا يزال أهل العلم يجتهدون في استخراج المعاني العظيمة من آيات الله، ومن خلال موقع المرجع سيتم تقديم شرح وتفسير الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة.

آمن الرسول بما انزل اليه من ربه

قبل الخوض في تفسير آمن الرسول بما انزل اليه من ربه فإنّ أواخر سورة البقرة من عظيم فضل الله ومنّته على عباده المسلمين، وقد ذكر السنة النبوية الشريفة الكثير من الأحاديث الشريفة في فضلها ومكانتها وطريقة نزولها، وهي ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في السموات العلا، فعن عبد الله بن عباس أنّه قال: “لَمَّا أُسْرِيَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، انْتُهي به إلى سِدْرَةِ المُنْتَهَى، وهي في السَّماءِ السَّادِسَةِ، إلَيْها يَنْتَهِي ما يُعْرَجُ به مِنَ الأرْضِ فيُقْبَضُ مِنْها، وإلَيْها يَنْتَهِي ما يُهْبَطُ به مِن فَوْقِها فيُقْبَضُ مِنْها، قالَ: {إِذْ يَغْشَى} (النَّجْمُ) {السِّدْرَةَ ما يَغْشَى} [النجم: 16]، قالَ: فَراشٌ مِن ذَهَبٍ، قالَ: فَأُعْطِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثًا: أُعْطِيَ الصَّلَواتِ الخَمْسَ، وأُعْطِيَ خَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ، وغُفِرَ لِمَن لَمْ يُشْرِكْ باللَّهِ مِن أُمَّتِهِ شيئًا، المُقْحِماتُ”.[1] فكانت الآيات التي أعطيت للنبي صلى الله عليه وسلم في السماء.[2]

شاهد أيضًا: اواخر سورة البقرة مكتوبة بالتشكيل

تفسير الآية آمن الرسول بما انزل اليه من ربه

تفسير القرآن الكريم هو علمٌ يبحث في كيفية النطق بألفاظ القرآن الكريم ومدلولاتها وأحكامها ومعانيها، ويشمل الإعراب والبيان والبديع والدلالات الحقيقية والمجازية وأسباب النزول والنسخ ونحوها، وقد اشتهر علم التفسير من زمن الصحابة الكرام، ووجد الكثير من علماء التفسير، وفيما يأتي تفسير أواخر سورة البقرة:[3]

• قال تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير}: أي صدّق الرسول بما أنزل إليه من القرآن في هذه السورة وفي غيرها، من الأحكام والسنن والعقائد تصديق إذعان واطمئنان، وكذلك كان المؤمنين من الصحابة رضوان الله عليهم، وكان أثر الإيمان في نفوسهم شاهدٌ لهم على صدق إيمانهم، وكلّ واحدٍ منهم آمن بالله وبوحدانيته وتنزيهه وكمال أسمائه وصفاته، وبالملائكة الذين هم سفراء الوحي، فقد سمع المؤمنون قول الله وأطاعوه بانقياد وخضوع.
• قال تعالى: {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين}: فالله سبحانه وتعالى لا يحمّل العباد فوق طاقتهم، ولا يحاسبهم إلا بما كلّفهم به، فالتكليف للعبد بما يسهل عليه من الأمور، وهو ما دون طاقته، وفيه بشارة الغفران من الله على ما طلب المؤمنون غفرانه، فمن عمل خير فلنفسه ومن عمل شرًّا فعليها، فالله سبحانه وتعالى لن يحاسب على الخطأ ولا على النسيان، وفي الآية يدعو المؤمنون لا تحمل عليها العبء الثقيل كما كانت التكاليف ثقيلة على الأمم السابقة، فأنت المولى والنصير ولا معبود سواك.

شاهد أيضًا: فضل قراءة اخر ايتين من سورة البقرة

سبب نزول أواخر سورة البقرة آمن الرسول

بعد الخوض في تفسير الآية آمن الرسول بما انزل اليه من ربه فإنّ من الضروري توضيح أسباب نزولها، وقد روى الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه حديثًا يذكر فيه تفصيلًا فقال: “لمَّا نزلَت علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اشتدَّ ذلِكَ على أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم جَثوا على الرُّكَبِ، وقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، كُلِّفنا منَ الأعمالِ ما نطيق: الصَّلاةُ والصِّيامُ والجِهادُ والصَّدقةُ، وقد أنزلَ اللَّهُ عليكَ هذِهِ الآيةُ ولا نُطيقُها. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتريدونَ أن تقولوا كما قالَ أَهْلُ الكتابينِ من قبلِكُم: سَمِعنا وعصَينا؟ بل قولوا: سَمِعنا وأطَعنا، غُفرانَكَ ربَّنا وإليكَ المصيرُ. فلمَّا أقر بِها القومُ وذلَّت بِها ألسنتُهُم، أنزلَ اللَّهُ في أثرِها: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ فلمَّا فعلوا ذلِكَ نسخَها اللَّهُ فأنزلَ: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا إلى آخِرِهِا”. [4]

فضائل آمن الرسول بما انزل اليه من ربه

إنّ ما ذكر في فضائل آمن الرسول بما انزل اليه من ربه الكثير من الخير، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم الكثير من فضائلها في الكثير من الأحاديث الشريفة، فقد روى عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: “بيْنَما جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، سَمِعَ نَقِيضًا مِن فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقالَ: هذا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ اليومَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَنَزَلَ منه مَلَكٌ، فَقالَ: هذا مَلَكٌ نَزَلَ إلى الأرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَسَلَّمَ، وَقالَ: أَبْشِرْ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بحَرْفٍ منهما إلَّا أُعْطِيتَهُ”. [5]

ومن فضل أواخر سورة البقرة ما رواه النعمان بن البشير عن النبي صلى الله عليه وسلم: “كتَب اللهُ تعالى كتابًا قبْلَ أنْ يخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ فأنزَل منه آيتَيْنِ ختَم بهما سورةَ البقرةِ فلا تُقرَأانِ في دارٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فيقرَبَها شيطانٌ”. [6] وهي تكفي من يقرأها في ليلته، وهي الكنز الذي أعطاه الله لنبيّه من تحت العرش.[7]

شاهد أيضًا: آخر آيتين من سورة البقرة

بهذا نختتم مقال تفسير الآية آمن الرسول بما انزل اليه من ربه، والذي تم فيه تسليط الضوء سبب نزول الآيات المذكورة، وبيّن فضائل هذه الآيات المباركة وبركتها.