ايهما أولى الاضحية ام العقيقة وهل يجوز الجمع بينهما

ايهما أولى الاضحية ام العقيقة وهل يجوز الجمع بينهما سؤالٌ يمثل واحداً من الأحكام الفقهية الهامة التي يحرص المسلم على تبيانها عند الرغبة في التقرب إلى الله عز وجل بشعيرة الذبح، إذ تعد الأضحية من شعائر الإسلام العظيمة التي تُقام في أيام النحر من كل عام، بينما تأتي العقيقة كنسكٍ يُذبح شكراً لله على نعمة المولود الجديد، وبما أن كلاً منهما يمثل قربةً جليلة لها مقاصدها الشرعية، فإن موقع المرجع يهتم عبر السطور التالية بتوضيح الأولويات بين هذين النسكين في حال تعذر القيام بهما معاً، كما يجيب بالتفصيل عن مدى جواز الجمع بين نيتي الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة وفق أقوال الفقهاء وآرائهم المعتبرة لتوجيه المسلم نحو العمل الأصح والأفضل شرعاً.

الفرق بين الأضحية والعقيقة

تُعتبر الأضحية هي من شعائر الدين الإسلامي التي تزيد صلة العبد بربه وتقرِّبه منه -سبحانه وتعالى-، ويقصد بها الذبح الذي يذبحه المسلم تقربًا لله تعالى في أوقات النحر، فقد قال -تعالى- في سورة الحج: (ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ)^[1]، أما العقيقة فهي الذبيحة التي تذبح للمولود الصّغير، وتعد سنة مؤكدة حيث تذبح عن المولود في اليوم السابع من مولده، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “الغلامُ مُرتَهَنٌ بعَقيقتِه؛ يُذبَحُ عنه يومَ السَّابعِ”، كما يُشرع أن يذبح عن الذكر شاتان، وعن الأنثى شاة.^[2][3]

اقرأ أيضًا: متى يبدأ التكبير المطلق في عشر ذي الحجة

ايهما أولى الاضحية ام العقيقة

أوضح الجمهور بأنّ كلّ من الأضحية والعقيقة هما سنّة مؤكدة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولذلك من الأفضل أن يفعل المسلم السنتين معًا لأن كلا منهما مطلوب على سبيل السّنية، فإن لم يستطع ذلك ولم يكن اليوم متفقاً فعليه أن يقوم بتقديم الأقدم منهما زمنًا، وإن كان يوم العيد هو يوم العقيقة ولم يستطع أن يفعلهما معاً بأن يعقّ ويضحّي، فالظاهر أن الأولى له أن يذبح الأضحية بنيّتين، وهما نية الأضحية ونية العقيقة على مذهب من رأى جواز تشريك بالنية، كما أنّ هناك من قال بتقديم الأضحية لأنها آكد من العقيقة، والله أعلم.^[4]

اقرأ أيضًا: نية ذبح الاضحية وحكم الجمع بين الاضحية والعقيقة

هل يجوز الجمع بين الأضحية وَالْعَقِيقَةِ

هناك اختلاف بين المذاهب الفقهية الأربعة حول مسألة الجمع بين الأضحية والعقيقة، فقد ذهبوا الحنفية والحنابلة لإجازة الجمع بنية العقيقة والأضحية معًا، حيث إنّ المقصود منهما التقرب إلى الله -سبحانه وتعالى- بالذبح، فدخلت إحداهما في الأخرى، كما أن تحية المسجد تدخل في صلاة الفريضة لمن دخل المسجد، وبهذا فإن الأضحية تجزأ عن العقيقة، ولكن اختلف كل من المالكية والشافعية بأنه لا يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية، وأنه لا تجزأ الأضحية عن العقيقة، حيث يختلف مقصود كلٍ منهما عن الأخرى، فالأضحية مرادها فداءً للنفس والعقيقة المراد منها فداءً للطفل.^[5]

اقرأ أيضًا: الأضحية في عيد الأضحى ، حكمها شروطها ووقتها

هل يجوز الجمع بين الأضحية وَالْعَقِيقَةِ إسلام ويب

ورد في موقع إسلام ويب بأنّ هناك خلاف بين أهل العلم على حكم الجمع بين الأضحية والعَقيقة، حيث كان الاختلاف على قولين، فقد أجاز مذهب الإمام أحمد الجمع بينهما، بينما منعها غيره من العلماء كالشافعية لأنّ المقصود مختلف، حيث يقصد بالأضحية الفداء عن النّفس، أما العقيقة يقصد بها الفداء عن الطفل وبذلك فهما لا يتداخلان، وقالوا إنّ المسلم إن كان له سعة وقدرة فإنّ الأولى له الأخذ بالقول الثاني وهو ذبح كل واحدة على حدة، ولكن إن كان المسلم ليس عنده سعة فلا بأس بالأخذ بقول الإمام أحمد، والله أعلم.^[6]