حكم تقليم الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة

حكم تقليم الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة من المسائل التي يكثر السؤال عنها مع دخول هذه الأيام المباركة، حيث تُعد العشر الأوائل من ذي الحجة من أفضل أيام العام التي يُستحب فيها الإكثار من العبادات مثل الصلاة والصيام والذكر والحج، ويحرص المسلم فيها على التقرب إلى الله تعالى بالأعمال الصالحة واتباع ما ورد في السنة النبوية، كما ترتبط هذه الأيام ببعض الأحكام الخاصة بالمضحي مثل الامتناع عن أخذ الشعر والأظافر لمن نوى الأضحية، لذلك يوضح موقع المرجع الحكم الشرعي لتقليم الأظافر خلال هذه الأيام مع بيان ما يتعلق به من تفاصيل وأحكام أخرى مرتبطة بموضوع الأضحية والمضحي.

حكم الأضحية

تعددت أقوال الفقهاء الأربعة تعدّدت في موضوع حكم الأضحية، جاءت أقوالهم في ذلك:^[1]

• القول الأول: “سُنّة مؤكدة“، وهو قول جمهور الشافعيّة والحنابلة، والمالكيّة وغيرها من الروايات والصحابة والتابعين.
• القول الثاني: “واجبة في كُلّ عامٍ مرّة”، وهو قول أبي حنيفة، على القادر إلّا في حقّ الحاج، كما أنّها واجبة على المُقيم فقط، واستدلّوا بذلك قولهِ -تعالى-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)^[2]، النحر تعني ذبح الأضحية، وجاءت هذه الكلمة بصيغة الأمر، والأمر مطلقة الوجوب.

اقرأ أيضًا: هل يجوز مشط الشعر للمضحي

حكم تقليم الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة

هُناك عدّة أحكام وشروط للمضحي، وحسب ما جاء في رأي الفقهاء الأربعة منهم من امتنعوا، ومنهم من استحبّوا ذلك، وكلّ حسب دليله، والامتناع عن تقليم الأظافر كان أو قص الشعر مثلًا، نفس الحكم عند الرجل والمرأة، ولا فرق في ذلك، وحسب قول المذاهب الأربعة أنّ الامتناع عن تقليم الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة، هو:

• أمر مُستحب وليس بواجب، إنّما يأخذ الأجر والثواب عن ذلك.

اقرأ أيضًا: من أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته بعد دخول عشر ذي الحجة

حكم قص الأظافر في عشر ذي الحجة للنساء

إنّ ما قال به علماء المسلمين، أنّ الامتناع عن قص الأظافر والشعر أو أيّ شيء من الجسم هو أمر مُستحب، وليس من المكروه إن قام المضحي بقصّ شيء منه، أضحيته تبقى صحيحة ومقبولة شرعًا، والسبب يعود وراء الامتناع عن ذلك هو فعل ما يفعله الحاجّ أثناء إحرامه، وهو أمر مُستحبّ إنّما ليس من باب الوجوب فعل ذلك.^[3]

اقرأ أيضًا: متى يحرم المضحي وشروط الإحرام لغير الحاج

الأحاديث الواردة عن النبي في الامتناع عن القص

وردت عدّة أحاديث عن النّبي مُحمّد -صلّى الله عليه وسلّم- عن الامتناع عن تقليم الأظافر وقص الشعر في الأيام العشر من ذي الحجة، ومن هذه الأحاديث ما يلي:

• رُوي عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: «مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ، فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ»^[4]
• كما رُوي أيضًا عن أم سلمة -رضي الله عنها- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: «إِذَا رأيتم هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وأراد أحدكم أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعرِهِ وأظفاره»، وفي رواية أخرى: «فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا».

وبهذا القدر من المعلومات نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال، والذي كان يحمل عنوان حكم تقليم الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة، حيث تطرّقنا من خلاله بالإجابة عن السؤال الذي طُرح، مع بيان حكم الأضحية ورأي جمهور العلماء في حكم قص الأظافر، مع ذكر الأحاديث الواردة عن النبي.