كم نصاب زكاة ٣٦ من الابل

كم نصاب زكاة ٣٦ من الابل؟ من الأسئلة التي تطرح من طرف المسلمين عند موعد إخراج زكاة الأموال، فالإبل من بهيمة الأنعام التي تجب فيها الزكاة وذلك عند بلوغ النصاب، وبعد أن تتوافر فيها الشروط والصفات المعينة، وقد بيّنت الشريعة الإسلامية نصاب الزكاة في الإبل بالتفصيل، فالزكاة من أعظم العبادات والطاعات والقربات، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ بيان الواجب في الإبل من الزكاة وكم نصاب الإبل للزكاة وتقديم عديد الأحكام الهامّة التي تتعلق بزكاة الأنعام.

تعريف الزكاة وحكمها

قبل معرفة كم نصاب زكاة ٣٦ من الابل من المهم معرفة معنى الزكاة وما هو حكمها في الشريعة الإسلامية، فالزّكاة في اللغة هي الطهارة والنماء، وفي الاصطلاح الشرعي هي عبادةٌ لله سبحانه وتعالى بإخراج جزءٍ واجبٍ شرعًا في مالٍ معيّن لطائفة أو جهة مخصوصة، وهي من العبادات العظيمة التي اقترن بالصلاة في القرآن الكريم وهي الركن الثالث من أركان الإسلام، ومن علامات التقوى وقوّة الإيمان بالله.[1]

شاهد أيضًا: ما حكم دفع الزكاة الى غير مصارفها التي حددها الشرع

تعريف الأنعام وحكم زكاتها

إنّ الأنعام هي الحيوانات التي سخّرها الله سبحانه وتعالى لمنفعة عباده، وهي الإبل والبقر والغنم، وزكاة الأنعام واجبة للإبل والبقر والغنم وذلك بشروطٍ وضوابط مخصوصة حددها الشّرع وبيّنتها الآيات القرآنية، وفصّلت في شرحها الأحاديث النبوية الشريفة، ومن بين أكثر الأنعام التي يسأل المسلمون عن نصابها هي الإبل، وفيما يأتي سيتمّ بيان نصاب زكاة ٣٦ من الابل وغير ذلك من أعدادها.[2]

شاهد أيضًا: حكم إخراج الزكاة إذا دخل وقت وجوبها

كم نصاب زكاة ٣٦ من الابل

إنّ نصاب زكاة ٣٦ من الابل هو بنت لبون، وذلك كما وضّح النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف، فالإبل اسمٌ يُطلق على الواحد والجمع وهو مؤنث ويعني الجِمال أو النّوق، وهي من الأموال التي تكون فيها الزكاة واجبة، وقد ورد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنّ أبا بكر رضي الله عنه كتب له كتابًا قال فيه: “بسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ، هذِه فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتي فَرَضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى المُسْلِمِينَ، والَّتي أمَرَ اللهُ بهَا رَسولَهُ، فمَن سُئِلَها مِنَ المُسْلِمِينَ علَى وجْهِها فَلْيُعْطِهَا، ومَن سُئِلَ فَوْقَهَا فلا يُعْطِ في أرْبَعٍ وعِشْرِينَ مِنَ الإبِلِ فَما دُونَهَا مِنَ الغَنَمِ، مِن كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ، إذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وعِشْرِينَ إلى خَمْسٍ وثَلَاثِينَ، فَفِيهَا بنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وثَلَاثِينَ إلى خَمْسٍ وأَرْبَعِينَ، فَفِيهَا بنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى”.[3] وكانت هذه الرواية هي الرواية التي استدلّ بها أهل العلم في نصاب الإبل في الزكاة، ومن الجدير بالذكر أن بنت مخاض هي أنثى الإبل التي أتمت سنة، وبنت لبون هي أنثى الإبل التي أتمت السنتين دخلت في الثالثة، والحقّة هي أنثى الإبل التي أتمت ثلاث سنوات، والجذعة هي التي أتمّت الأربع سنين.[4]

نصاب زكاة ما زاد عن 120 من الابل

بعد بيان نصاب زكاة ٣٦ من الابل فإنّ الشريعة الإسلامية بيّنت نصاب زكاة الإبل بمختلف أعدادها، وإنّ نصاب ما زاد عن مائةٍ وعشرين من الإبل كما ذكر أهل العلم أنّ في كلّ خمسين حِقّة، وفي كلّ أربعين بنت لبون، وهو ما قال به المالكية والشافعية والحنابلة وجمهور العلماء، وذلك لقول أبو بكر الصديق رضي الله عنه حين قال: “فَإِذَا زَادَتْ علَى عِشْرِينَ ومِئَةٍ، فَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ بنْتُ لَبُونٍ، وفي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، ومَن لَمْ يَكُنْ معهُ إلَّا أرْبَعٌ مِنَ الإبِلِ، فليسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إلَّا أنْ يَشَاءَ رَبُّهَا، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنَ الإبِلِ، فَفِيهَا شَاةٌ”.[3] وما زاد عن مائة وعشرين ولو بواحدة حتّى بلغ إلى مئة وتسعٍ وعشرين فعلى المسلم أن يخرج ثلاث بنات لبون وهو مذهب أكثر أهل العلم والله أعلم.[5]

شاهد أيضًا: حكم من جحد وجوب الزكاة مع العلم بوجوبها

الواجب في الإبل من الزكاة

إنّ نصاب زكاة ٣٦ من الابل هو بنت لبون، ومن الجدير بالذّكر أن نصاب الإبل الذي تجب فيه الزكاة هو خمسة من الإبل، فلو كانت أقّل من ذلك فلا يوجد لها زكاة وفيما يأتي تلخيصُ لأنصبة زكاة الإبل كاملة:[6]

• إن كانت أعداد الإبل أقلّ من خمسة فلا زكاة فيها.
• إذا بلغ النصاب بين الخمسة والتسعة، ففيها شاةٌ واحدة.
• إذا بلغ النصاب ما بين العشرة والأربع عشرة، فزكاتها شاتان.
• إذا بلغ نصاب الإبل ما بين 15 إلى 19 فواجب زكاتها ثلاثة شياه.
• إن كان نصاب الإبل بين 20 إلى 24 فالواجب في زكاتها 4 شياه.
• لو بلغ نصاب الإبل ما بين 25 و35 فزكاتها تكون بنت مخاض.
• لو بلغ نصاب الإبل ما بين 36 و 45 ففي زكاتها بنت لبون.
• إذا بلغ نصاب الإبل ما بين 46 إلى 60 ففي زكاتها الواجبة حقّة.
• إذا بلغ نصاب الإبل ما بين 61 إلى 75 ففي زكاتها الواجبة جذعة.
• لو بلغ نصاب الإبل ما بين 76 إلى 90 فالزكاة فيها بنتا لبون.
• إذا بلغ النصاب في الإبل ما بين 91 إلى 120 ففيها حِقتان.
• إذا بلغ نصاب الإبل من 121 إلى 129 ففيها 3 بنات لبون.
• إذا بلغ نصاب الإبل من 130 إلى 139 ففي زكاتها حقة وبنتا لبون.
• إذا بلغ النصاب من الإبل من 140 إلى 149 ففيها حقّتان وبنتا لبون.
• وما بين 150 إلى 159 ففيها 3 حقاق، ومن 160 إلى 169 ففيها 4 بنات لبون والله أعلم.

شاهد أيضًا: الإبل من بهيمة الأنعام التي تجب فيها الزكاة عند بلوغ النصاب بشرط أن تكون

شروط وجوب الزكاة في الإبل

لا بدّ من الإشارة خلال البحث عن نصاب زكاة 36 من الابل أنّ للإبل شروط لا بدّ من تحققها لتكون الزكاة واجبة، والشروط المذكورة هي:[7]

• أن تكون الإبل آكلةً من عشب الأرض وليست معلوفة، فلو كان صاحب الإبل يشتري العلف للإبل أو يحصد لها فلا زكاة تجب فيها.
• أن لا تكون الإبل عاملة، فالتي يتمّ استخدامها في الحرث والنقل ونحو ذلك فهي لا تجب فيها الزكاة، وهو قول جمهور أهل العلم.
• لا بدّ لوجوب الزكاة في الإبل أن تبلغ الإبل النصاب، وأقل النصاب في الإبل خمسة، فإن زادت وجبت زكاتها ولو قلت فلا زكاة فيها.
• من الضروري لوجوب الزكاة على الإبل أن يحول عليها الحول، وأن يملكها صاحبها عامٌ كامل، ولا زكاة في التي لم تمضي الحول.
• من شروط وجوب الزكاة في الإبل أن لا تكون من الإبل الوحشية بل لا بد أن تكون إنسية، فالوحشي منها لا تجب الزكاة فيه وهو قول جمهور أهل العلم.

شاهد أيضًا: كم مرة ذكرت الزكاة في القران الكريم

إلى هنا يكون قد انتهى مقال كم نصاب زكاة 36 من الابل، الذي تمّ فيه تعريف الزكاة وبيان حكمها وفضلها، وتعريف زكاة الأنعام وبيان ما هي الأنعام، ووضّح نصاب الزكاة من الإبل وشروط وجوب الزكاة منها.