صحة حديث ان للطاعم الشاكر من الاجر

ما هي صحة حديث ان للطاعم الشاكر من الاجر المشهور على ألسنة الناس، وما معنى الطاعم الشاكر، وهل هنالك أكثر من رواية لهذا الحديث الشريف ؟ في هذا المقال يتوقف موقع المرجع مع بيان صحة هذا الحديث والوقوف على تخريجه من حيث الراوي والسند والمتن والمُخرج واسم الكتاب الذي ورد فيه مع الرقم والمرور على الآئمة الذي رووا هذا الحديث وغير ذلك من الأمور التي تتعلق بالحديث سالف الذكر.

تعريف الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ

قبل الحديث على صحة الحديث ينبغي التوقف مع مسألة مهمة وهي تعرف الطاعم الشاكر الواردة في الحديث الذي نحن بصدد الحديث عليه، فقد قال العلماء إنّ الطاعم الشاكر هو الذي يأكل ثمّ يحمد الله -تعالى- على ما آتاه من النعم التي قد لا يتمتع بها غيره في الدنيا، فهذا قد قيّد النعم بالشكر، فسمّي بالشاكر وهي صفة على وزن اسم الفاعل، فهو شاكر لله -تعالى- على نعمة الطعام.[1]

شاهد أيضًا: صحة حديث حرم على النار كل هين لين سهل

صحة حديث ان للطاعم الشاكر من الاجر

لقد ورد هذا الحديث عند أكثر من إمام من أئمة الحديث مثل الترمذي والسفاريني الحلبي والإمام أحمد في المسند والإمام السيوطيوغيرهم كثير، وأكثر هذه الروايات تدور بين الصحيح والحسن، ومنها ما رواه الإمام السيوطي في الجامع الصغير من طريق أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: “إنَّ للطاعمِ الشاكرِ من الأجرِ، مثلُ ما للصائمِ الصابرِ”،[2] وهنالك رواية أخرى للحديث بنفس المعنى مع خلاف يسير وردت في سنن الإمام الترمذي وابن ماجه وابن حبان وغيرهم، وهي كذلك مرويّة من طريق أبي هريرة رضي الله عنه، يقول فيها عليه الصلاة والسلام: “الطَّاعمُ الشَّاكرُ بمنزلةِ الصَّائمِ الصَّابرِ”،[3] والحديثان السابقان صحيحان كما نصّ على ذلك أئمة الحديث، والله أعلم.[4]

شاهد أيضًا: صحة حديث ما اهل مهل قط الا بشر

شرح حديث إنّ للطّاعم الشاكر من الأجر

في هذا الحديث يخبر الصادق الأمين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّ الذي يأكل الطعام ويحمد الله -تعالى- ويشكره عليه فإنّ اجره في ذلك يعادل أجر الذي يصوم النهار ويصبر على ترك الشهوات وتعب الصيام وغيره في سبيل أن يكون صيامه صحيح ومقبول، فهذان الاثنان لهما المنزلة نفسها، أو قيل إنّ أجرهما في هذه الحال يتساوى، وفي الحديث بيان لفضل الشكر والصبر معًا، والله أعلم.[1]

شاهد أيضًا: صحة حديث فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد

وبذلك يكون قد انتهى مقال صحة حديث ان للطاعم الشاكر من الاجر بعد أن بينّا فيه درجة الحديث، ثمّ مررنا على الروايات الأخرى للحديث وبينّا كذلك درجتها من الصحة، ووقفنا أخيرًا مع إضاءة على شرح الحديث.